第一百六十九章南公
        空有宝物，而无法换钱，心里小痛了一下后，我才开始关注牛皮上的画。五副画，粗略一看，里面都出现了相同的人物，变换的是场景，简单思考，应该是一副叙事画。按照我的想法，应该是当年徐福出海的时候，始皇帝给他陪伴的文书官，用来记录出海的经历的。

        徐福总共出海三次，前两次出海，虽然耗费了庞大的人力物力，却一无所获，而归来之后，他给始皇帝的答案是在海上遇到了人鱼族，打不过，所以只能逃回来了。这种说法在当时是没办法考究真伪的，就算始皇帝信，可士族大臣们不信的人大有人在，所以在第三次出海的时候，始皇帝肯定会派遣自己的人跟着徐福，来记录行程，而记录的方法除了文献之外，应该还有就是这牛皮画了。如果徐福真的能取得不老药回来，这牛皮画无疑会成为传世之作，作画人的丹青妙手加上徐福的传奇世纪，说是成为历史隗宝，也不为过。而现在出海的船已经沉了，而文献也不只是烂在了船舱里还是当时被人取走了，可这盒子牛皮画，却依然待在沉船里。

        “这画，是不是和那副画很像？”这时候妻子忽然在我耳边说道。我听了也忽然有相同的感觉，的确，牛皮画中的第一幅画上画的，也是一艘大船，在我看过沉船之后，已经可以确定，这画中的船，应该就是这艘沉船了。而我上一次看到这艘沉船的画像，就是在凤凰的神树空间里，那个带有雕画的盒子上看到的。那雕画的图案还在我手机里，后来我们被山田归威胁来了鼓浪屿后，大家都看过了这幅画，所以都有印象。

        牛皮纸上的第一幅画和雕画上的第一幅画真的很想，徐福带着众童子，面向大船而行，一副出师大海的豪迈感，我翻出了手机空间里的照片，对应了一下，不单是画里的人物像，而且画风也很像，这倒是让我很惊讶，难道说这牛皮上作画的人，和制作雕画的人是同一人？我之前认定，制作雕画的人有可能是我们李家的先人，虽然按照年代推不大可能是李念，不过以当时极强的家族观念来看，如此重要的东西基本都是家族内世代相传的，那么作画者应该也是李念上几代的人才对。

        先摒下思绪，我接着看下面的画，第二幅画中，徐福身处的是一个岛，作为方士的他，在这幅画中极具道骨仙风，站在一块海边的礁石上，身边有一男一女两名童子，而前方则是许多人匍匐在地。细看之下，我发现此时身边的那两名童子无论身高、体型似乎都有些成长，这应该是作者想体现出那些童子长大了。而匍匐在地的那些人，应该并非徐福从中土带走的人，因为无论衣着、发型都不属于当时秦朝人的样子。这些人的装扮相比之下要原始许多，看着画面的意思，应该是徐福到了一个岛，然后不知用什么方法收服了当地的原居民，因为画中徐福身边并没有拿着武器的兵士，我猜作画者想表达的意思并非**，而是那些原居民真心诚意地跪拜徐福。不过转念一想后，我也不觉得奇怪了，徐福是什么人？秦朝最牛的方士，其手段之高明就连始皇帝这样的牛人都能忽悠，让这些还未开化的原居民尊为神明不算奇怪。而在历史上，确实也有徐福出海后的一些传说，最夸张的是说他带去的这三百童男童女最后成了日本国最早的居民。可我在画中找了许久，也找不出什么佐证来证明他画的到底是哪里。

        转看第三幅画，这次画面中的北京是海，而画中出现了两批船只，其中一边，在船阵中间的就是徐福出海的这艘大船，旁边则是几艘相比稍小的船，我想着应该是属于寻找不老药的船队中的护航船吧。这么重要的任务，而且前几次还因为打不过人鱼族而铩羽了，始皇帝当然要派遣一些能作战的战船为其护航了。而相比之下，他们所面对的那些船只则要简陋的多，从船帆来看，更像是一些渔船。徐福找不老药出的是东海，我皱着眉头想着当时东海到底会有什么国家，竟然敢来抵挡大秦船队的，可奈何那点可怜的历史知识也已经还给了老师，只能苦笑着继续看画了。画中徐福站在大船的甲板前，还是一副方士打扮，不过此时他的手中握了一把剑，朝着迎面而来的船队指着，一副领兵将领的样子。

        所谓的方士，其实除了能坑蒙拐骗之外，基本都是全才，做方士并不容易啊，那时战国刚结束，诸子百家的精英们势力还在，方士要在这样的环境中杀出重围成为时代宠儿，必定要成为杂家，在众家之长中加上自家的理论，所以别以为徐福只会开船和忽悠，其实此人学识富极，就算这兵家的活，他也同样干的了。而在对面船队的身后，则是某个大陆的一角，我看着这图，大概能明白，就算徐福的船队要靠岸，不过当地的军队不让，派出了船队阻拦。可是和当时的秦朝相比，这样的阻拦着实太弱了，从两个船队的装备对比来看，对方的船队即便不堪一击。而且，这件事既然被画上了牛皮，估计也是在战斗得胜之后，作者才有时间来画的，而且这位作画者即基本的人物就是记录徐福的丰功伟绩，这么说来，自然能明白这场战役的胜负了。

        再看第四幅画，我就看了几眼，心里一下子就紧张了起来，神树！我应该是看到神树了！在画中，徐福很恭谨地站在那里，身边是一个童子，这里的童子明显要比之前的高出许多，差不多已经从孩童变成了青年，我没办法具体计算这几幅画的时间跨度，不过从这孩童的成长来看，至少也有五六年的时间过去了。徐福还是徐福，画中的他依然道骨仙风，只是此时丹青里他的神态透着一股子恭敬。而在他对面，则是寥寥两笔竖线，我第一眼看的时候没看清楚这竖线是什么意思，这玩意战局了整个画面的大半个场景，就这么两笔竖下来的墨线，在最底下稍稍撇开，而我仔细看了之后，忽然醒悟过来，他画的是树干。

        神树的树干太粗，画者无法在将人物为对比的画中画出神树的伟岸，所以他就只能用大半个场景来画树干的一面来表达这个意思。看画的意思，应该是徐福面对着神树，神情恭谨地站着，从我第一次看到徐福的形象开始，我还从没见过这种神态，一般来说，徐福的神情都是倨傲的，有一种睥睨众生的感觉，毕竟他的人物定位可是首席方士啊！那可是人和仙之间的人！在世间万物面前自然要保持一份优越感了。可现在这幅样子，则能说明他遇到的一定是一件超越世间的事了。我心中一阵激动，果然，山田归没有估计错，这沉船里还真有关于神树的事情。如果这幅画记载的果真是徐福找到神树，那么之后，他应该是得到了神树种子，然后带回了中土。再结合在凤凰的神树空间里见到的雕画内容，加上这艘沉船，我可以推算他在回中土的过程中，不知遇到了什么情况，最后在厦门上了岸，而船则是沉在了这个地方。下岸的时候，他带着一个童子，手里捧着一个盒子，而那盒子里，应该就是一颗神树的种子。

        如此一贯通，似乎所有的事都通顺了，关于神树种子的来历也变得清晰，一时间，我心里大爽，有一种强烈的成就感，老子就是厉害啊，这两千年前的事情都能搞清楚，这感觉太爽快了！和我一起看画的几位看我无端笑了起来，都用诧异的目光看着我，估计都在估量我是不是傻了。

        我好不容易才压住心里的得意，看起了第五幅画。

        这幅画里的背景依然是大海，海中是那艘大船，船头站着的自然是徐福，而他身边跟着的，还是那个少年。而在海的周边，有一圈的岛屿，岛屿上有许多人站在那里相送，徐福倨傲，没有行礼，看着船的方向，他应该是在离开这些岛屿。岛屿上相送的人，大多是一些原居民，这些人行的依然是跪拜之礼，不过我还看到了一些人，他们基本都是站在那里做鞠礼的，而且这些人的服饰、发型都和那些原居民有很大的不同，仔细看了之后发现，竟然都是徐福从大秦带来的人，而我感受到画者的意思，应该就是那些当年出海时的童男童女了。

        “这是哪里？这些人都留下了？”我心里纳闷，又对着画看了好一会，忽然想到一个可能性，然后仔细看了那些岛屿形成的形状，心中有了个猜想。这意思是徐福带队，通过东海，把中土周边那些邻国逛了个遍，然后那些童男童女大多都分散在了这些国家里。以徐福的能耐，对各种科技的掌握肯定要大大超越当时东海沿海国家的原居民的，而这些童男童女们以徐福为师多年之后，应该也算学有所成了，留在这些地方自然成了科技的传播者。我心头一热，这可厉害了！这发现搞不好能震惊全世界啊！不过再想想这玩意还是不能现世，要不然，我就得背上一个破坏国家文物的罪名，心里一下子就蔫了。

        这第五幅画的意思，应该就是徐福找到了神树的种子，当做长生不老的方子，算是完成了自己的任务。而且徐福这人靠谱，找到方子就想回中土找始皇帝复命。而且在东海游荡多年之后，他对临海的这些原居民有了感情，于是将那些得到自己真传的三千童子分别留在了各地，来帮助这些地方的发展。而这个场景，就是他启航回秦，那些弟子们分别在不同的海岸上翘首相送，只不过作画者为了将场景都融入画里，改变了一下画面的比例，所以我一下子没看明白而已。

        所有的画看完了，整个徐福出海的故事也就完了，可我却有些傻眼了。就这么完了？这故事虽然丰富，这牛皮画也是极品，可问题是，那颗神树的种子去哪里了？开启沉船要找的是神树的下落，可不是他的来历！按照现在我所知晓的故事，徐福来到中土之后，应该是种下了神树的，因为张家界的凤凰告诉过我，他不是那颗种子长成的，那么在中土，应该至少还有一颗神树才对啊，可现在我只有神树的来历，却没有一丝神树的下落啊。

        正在我傻眼的时候，身后忽然传来了一长老的声音：“这沉船上，怎么会有南公的故事？”

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》