FSN番外 大家好，我又回来了！ (2 / 2)
        “我的猜想对你们来说可能难以接受，但，这是我能想出的最合理的解释了。他之所以会‘升华’的原因就是来自圣杯的‘内部’。”

        “圣杯的‘内部’？”众人。

        “简单的说，就是圣杯的‘内容物’之一，‘安哥拉·曼纽’。假如他吸收了‘安哥拉·曼纽’……哪怕是一部分，那种充斥着‘绝对恶’的东西对于我和那个我简直是……”

        （拜火教，即琐罗亚斯德教。作为教义为哲学上二元论的教派，拜火教认为世界是由精神和事物“两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界”。而世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，世界遂化为善恶正邪不断争斗的场琐，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达与恶神安哥拉·曼纽特之战斗。所以这里称为绝对恶。）

        “那种东西竟然能吸收？”卫宫士郎收到了惊吓。

        “所以说你们可能会难以接受。”李文书捧起茶杯来继续喝起茶，“不管到底是不是这样，我就无法判断了，不管从我个人的角度来看，我还是满希望他能把吸收的这些‘安哥拉·曼纽’转化为魔力吸收掉算了，这样我的工作也能轻松一些。”

        “突然感觉你好像一些抱怨着加班的社畜一样。”远坂凛吐槽道。

        “不不不，不是好像，”李文书一脸认真地说，“这次的行动真的是我在加班啊！还没有加班的工资，是吧，英灵卫宫。”

        “虽然不想承认，”红A叹了一口气，“但是仔细想想，你说的好像也有几分道理。我们确实有些像那些加班的社畜一样，而且是没有工资的。”

        “守护者的工作在你们眼里到底是怎样的形象啊。”知晓一些的远坂凛和跟红A交流过的卫宫士郎吐槽道。

        “对我来说就是抠门的上司手下最容易被压榨的工作了。”李文书笑着说道。

        PS:我特地查了一下资料，安哥拉曼纽的正确的称呼为“安哥拉·曼纽特”，亦叫阿里曼。顺便一提，琐罗亚斯德教现在认为的是创立于公元前628年～前551年，也有人说是比这些更早。

        琐罗亚斯德教的出现，对后来的犹太教、**、教，都有影响。在**尚未成为罗马国教之前，罗马国内流行的摩尼教就是该教的一个分支，奥古斯丁皈依基督之前，是摩尼教的信徒。而且释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子就有琐罗亚斯德教徒。

        真是不查不知道，一查吓一跳啊。拜火教就有创世论（神话的基本特征之一）、因果论和善性论。看起来围攻我明教光明顶中的少林，这种行为算不算是儿子打爸爸呢？不过倚天里的明教，更倾向于波斯教。并非是拜火教。

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