第1657章 杨彪论治 (3 / 3)
        杨彪正在后花园闲坐，做出决定之后，他明显轻松了很多，连眉眼都舒展开了，额头的皱纹也淡了。见孙策走来，他起身相迎，笑道“将军怎么有空来？”

        “有事向杨公请教。”孙策从杨仪手中接过记录，递给杨彪。杨彪接在手中，伸手邀请孙策去书房说话。两人进了书房，张钧进来调亮了灯，又奉上热茶。孙策与杨彪对面而坐，孙策喝茶，杨彪将记录翻看了一遍，眉头微蹙。

        “这魏腾是魏朗之子？”

        “杨公对魏朗有印象？”

        “见过一次面，我出仕的时候他在朝中做尚书，很快就因党锢被免了。不过听到的传闻很多，在朝臣之中，他也算是文武全才的那一类。当然，他的武不能和你相提并论，有一定夸大的成份。”

        “杨公，你觉得这个问题怎么解决？”

        “解决起来并不难。”杨彪放下记录，用手指轻轻敲了敲。“你不用太着急，周异完全可以解决。他接任这么多天，相关的情况应该比你更清楚，只是需要从整体上统筹解决，不能头痛医头，脚痛医脚。”他顿了顿，又道“将军，你关心下属，这是好事，但你不宜亲自解决，甚至说得严重点，你亲自去查这件事都是不合理的。关心和查访，这是两个不同性质的举动。”

        孙策皱皱眉。

        杨彪见状，接着说道“你读《韩非子》，知道法术势的区别吗？”

        孙策读过《韩非子》，但此刻显然不是卖弄的时候，他很客气的拱拱手。“还请杨公指教。”

        “君王受命于天，宰治天下，居高临下，掌赏罚，能贵人，能罪人，这就是势，此乃天然。善用势，则如利刃破竹，无可挡者。如何用势？当依法。制立法度，君臣依法而行，各施其能，各负其责，不相逾越，这就是法。那术又是什么？术是驭下之术，仁义不施，礼又有所不足，则辅以术，这已经堕落了下乘，实质上是对臣的不信任。可以从权，不可为经。老子说为而不恃，夫子说不在其位，不谋其政。如果一味的倚重术，贪图眼前之便利，难免逾越了君臣界限，影响治道。”

        孙策笑了，调侃了一句。“杨公数言之间，融儒道法于一炉，果然是高屋建瓴，佩服佩服。”

        “汉道本是霸王道，外儒内法，法生于儒礼，只是下流而已。若能执法而善，上溯至礼，再辅以仁义，庶几近乎道。人食五谷杂粮，既有稻麦，又有鱼肉，方能身体强健，治国也当参用儒法，只是有所偏重，不可乱了主次，忘了经权，执小术而忘大道。”

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