第0731章 释迦一门 (1 / 5)
        释迦一门

        古人张骞走出了丝绸之路，那时的藏区有一国名为古象雄国，雄霸一方，成了古丝绸之路的一个驿站，传说古象雄王子是释迦牟尼佛前世的师傅，为普度众生，留下“古象雄佛法”，千百年来，开枝散叶，说没有正统，实际上，每一个枝蔓都是正统。只要不走上邪路，都是正统。

        所以，密宗佛教，比华夏佛教历史更为源远，本事也更有底蕴。

        西藏有释迦一门喇嘛，有点儿像敦煌沙鸣寺，宗门紧闭，从不开放，不一样的是，他们每一年都要下山游历。

        释迦一门的**法号叫释迦僧格，俗名叫兀官转轮，“兀官”是华夏一个古老的复姓，其实来源于女真族，和同时代藏区的吐蕃族是仇敌，兀官转轮能在此修行，也是因为佛门广大，能渡他这个有缘人。

        虽是达赖，可他并不是最大的，只因为长老都在闭关，必须得有一个主事儿的，兀官转轮是被赶鸭子上架。

        藏传佛教里面黄，花，白，红四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以，于是兀官转

        轮此番游历，带着一名女子，准备游历完这一次就成婚。

        女子是汉人，也是个复姓，在华夏极其出名的“长孙”一家，唐代王室，比山外山楼外楼供奉的娄师德还要有门面，但是这女子为什么沦落到此，要当喇嘛的童养媳呢？还没有长孙家高手相救。

        不过是个从寻常百姓家拐卖来的一个女孩儿罢了，在藏区长大，可不就是身如柳絮随风摆，长孙也是被安上的一个姓氏而已。

        她叫长孙观音，和太宗皇帝的长孙皇后观音婢只少一个字，这些年在佛前修行，没做过什么行善积德的事情，因为受当地人的影响，她觉得只要信佛，就是积德，对于兀官转轮这个人，虽然没有夫妻之名，但早已经有了夫妻之实，谈不上情爱，反倒有些宠爱，因为她的年纪比兀官转轮大六岁，她是看着他长大的，她觉得兀官转轮什么都好，就是太过于执着，她也觉得兀官转轮的本事挺好，就是离不开自己。

        每一次游历，自己都得背上焦尾琴，每一次打斗，他只有在自己的琴韵中，才能发挥出百分之二百的实力。

        兀官转轮率八十名弟子游历山川大河，来了雅鲁藏布江边上，高原地带的盆地，比普通的丛林要热一些

        ，兀官转轮用“心静自然凉”的道理说服弟子喜欢这个太阳，可是远处山下飘来的腐臭味，让他们坐立不安。

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