138、龙的知识 (5 / 5)
        “看了几天直播，什么都没学会，就学会了装逼。”

        “……”

        至尊宝：“既然妖大王那么牛逼，请回答一下龙的九都谁？”

        鹿一鸣张嘴就来，因为他有白这个**，“老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。老二睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。四蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。五狻猊，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。六霸下，又名赑屃，似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。七狴犴，形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。八负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。老九螭吻，又名鸱尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。”

        鹿一鸣又道：“其实这龙真的存在过，不只不过没有那么牛逼罢了。”

        鹿一鸣道：“我们的古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。”

        “该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传中龙的形象。”

        “贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”，为华夏首次发现，为古代传中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学和历史价值。由此可见，或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了。”

        鹿一鸣道：“起龙，不得不谈谈龙图腾，龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神和合思想。远古神话最早的神不是人，而是动物图腾。”

        “原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。”

        “华夏古人最早体悟到人性，舍弃弱肉强食的观念，在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性。这就是：为了团结、亲近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消灭了这个氏族、部落之后，并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾，而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上。所以龙的形象就是一种和合团结的象征，表现了中华民族远古的祖先的一种极其宝贵的和合精神，是中华民族精神的一个源头。”

        鹿一鸣一口气将白传送给他的知识全部出。

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