第一章 新邻居 (3 / 8)
        最近，通过和冥府之门网站的接洽，他的最新作不仅在冥府之门首发独家连载，甚至还低价将他日后所有作品的电子书版权，卖给了这家网站。如此丰厚的条件，只有一个要求，那就是冥府之门要将历年以及未来所有获取的所有和灵异现象有关的信息透露给他。

        他终于得以获得了，一些关于五代十国时期的，有关鬼眼的资料。

        五代十国是中国历史上的一个大分裂时期，时间位于公元907年－公元960年期间。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，而十国则是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等，多数位于南方的割据政权。

        而鬼眼的传说，则是在南方地区的十国传出的。

        最早，鬼眼传说起源于当时一名道士撰写的《异述经》。

        《异述经》是一本和《聊斋志异》比较类似的文言文短篇笔记，记录的都是一些奇谈怪事。但因为内容太过缭乱，在民间并没有广泛流传，到目前为止，也没有完整的版本。其中一个故事，讲述一个书生在夜里借宿庙宇的时候，和一个紫色瞳孔的女人相遇。书生谨遵礼教，始终和女人保持距离，但，女人那双紫色瞳孔却带给他时刻印象。几天后，书生回到家乡，却不知道什么原因，不断看见各种幻象，最后七窍流血而死。

        书生临死以前，和家人提起了那日借宿庙宇时看见的女子。那妖异的眼睛，也就是成为了最初的鬼眼传说。

        现在回想起来，那应该是幻视鬼眼。

        再往后，和鬼眼有关的民间传说也多了起来。但并没有记录在纸张，而是口耳相传。后来，在南宋末期，一些密教开始将拥有鬼眼的人信奉为魔神，教义虽然都是独立的，但却都以紫色瞳孔为鬼眼象征。那个时候，就存在过一个鬼眼教。

        鬼眼教的兴盛是在元朝初年，因为是密教，所以在历史上的记载很少，但是，从破邪鬼眼到阴阳鬼眼，七种鬼眼的名字，就是被这个密教所命名的。而据说该教的教主，就是一个具有阴阳鬼眼的人。

        该教有一个奇怪的教义。那就是，将七视之为极度的不详和恶兆。之所以说奇怪，就是因为，七正好是鬼眼的种类的数量，极度信奉鬼眼能力的密教，本应当将其视之为吉兆才对，然而，却恰好相反。

        而这和那名教主，不能说没有关系。

        而根据该教教义的解释，似乎是因为，鬼眼是和七个转生的恶鬼相对而具有七种。

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