第三百章 绵里藏针 (1 / 2)
        “谢谢金院长所做的精彩演说，在金院长的宣言中，我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息，或许就是因为这种互不服输，永争第一的执着精神，才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。

        松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言，现在，让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表，中国棋院院长——叶荣添先生上台讲话！“主持人高声宣布道。

        从座子上站起，叶荣添整理了一下衣服，步伐稳健地走上了讲台，对于将要说些什么，他早已有了腹稿。

        “如主持人刚才所讲，松下院长和金院长的言慷慨激昂，斗志旺盛，体现了日，韩两国人民对围棋各自的理解，孔子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非没

        不过有一千位读者，就会有一千个哈姆雷特，对于同一个问题，不同的人便会有不同的看法，何况是面对自明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。

        在我们中国人眼中看来，围棋是一种文化，是一种修心养性的方法，虽然有竞技的成分在内，但那只是附属的产物。

        五老松前，白鹤遗址。

        长松荫庭，风日清美。

        我时独游，不逢一士。

        谁屿棋者。户外屡二。

        不闻人声，时闻落子。

        纹抨坐对，谁究此味。

        空钩意钓，岂在魴鲤。

        小儿近道，剥啄信指。

        胜固欣然，败亦可喜。

        优哉游哉，聊复尔耳。

        这是中国宋代大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述的场景。强调地是参与的过程而不是结果，胜负只是一时的，只有从胜负中得到的快乐和感悟才是永恒的。

        或许有些朋友会认为这有些软弱，遁世的想法，和当今社会强调拼搏，竞争的精神有所违背，但那是对中国人性格地错误解读。

        知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪。常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

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