第二十四章 卓哉光武真圣君 (1 / 10)
        公孙珣感到躁动不安，不仅仅是因为这一日闷热的天气与随之而来的暴雨，更是因为常年以武力、军事以及政治威信解决问题的粗暴行为方式忽然离开，面对着大量的官僚体系问题和即将到来的大规模民政治理行为时，其人未免有些不适应。

        多少年了，这位卫将军不是在战斗中就是在为了战斗而进行的忍耐与奔波之中，常年伴随在他身边的也不过是战马、军刀、甲士、义从这些东西，再加上边郡贵族的出身，其人其实已经从骨子里习惯了一些事情……须知道，即便是在洛阳参与政治斗争那一次，他也只是扮演一把刀子的角色，而辽西、弹汗山、高句丽、黄巾之乱、平关西、讨董、灭袁，一次次一件件，完全可以说，他的每次真正起势几乎全都靠着最直接的暴力手段来完成。

        而暴力是很容易上瘾的

        不是说他没有民政经验与经历。

        恰恰相反，在很多人眼里，这位卫将军的民政经验也是极为丰富的，甚至治政手段堪称出色，政治理念独树一帜，甚至还有足够光明正大的经学背景，这也是很多人认为他不同于一个边郡武夫的根本缘由……譬如董昭、田丰、荀攸、钟繇等重要下属之所以一开始咬牙选择他，多少是有这些缘故的；而再往后，关西的公卿、太原的世族、河北的豪杰，这些人愿意在一定程度上服从他，认可他的董卓，而不是简单点的把他当做董卓一样的人物而单纯的畏惧，也都是因为他的那些执政经历与经学背景。

        可是谁能想到，这些治政理念并不是来自于他本人，而他的每次执政全都有一位强悍母亲在身后用超出时代的理念、手段，还有大量的金钱背景来为他兜底呢？至于他的所谓经学背景就更扯淡了，那完全是两位老师的宽宏赠予

        而且再说了，之前邯郸一城、中山一郡，治理也就治理了……说句不好听的，以他公孙珣的当日几百精锐义从跟在身边那种执政方式，敢捣乱的豪强，敢扯淡的世族，完全可以用强力压制，而没了反对力量，还不是想怎么治政怎么治政？

        但如今一切都不同了，如今公孙珣面对的是九个州，四十多个郡，一千多万人口甚至可能不止……换做以往和以后，称孤道寡，甚至直接称帝都是没有任何问题的。

        而面对这么大的一个统治区域，按照公孙珣所受的教育而言，他非常清楚自己以后要面对什么：内部的**；施政理念实施中官僚体系的阳奉阴违或者过度热情；学术建设与制度建设中漏洞；世族豪强改头换面后的卷土重来；农业为本的坚持、手工业的扶持与商业发展的对立……这些公孙珣全都知道

        可更重要的一点是，公孙珣心里也同样非常非常清楚，将来面对这些问题时，作为一个绝对武力的持有者与上位者，除非万不得已，他是不能在内部轻易举起刀子的，那样只会带来更大的破坏，会带来更多的问题……之前对崔琰的驱逐，更像是最后一次任性，却已经有对青州儒士们的妥协在内了。

        毕竟，既然走到这一步了，他想做的自然是母亲口中的唐宗明祖至不济也要做一个光武

        怎么能做董卓、尔朱荣呢？

        唯独稍微可惜的是，他明明已经很克制了，每次想用强来处事时都抚刀来提醒自己，但还是在战事之外，无奈亲手杀了许攸。

        只能说，这就是乱世吗？

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