第五十四章 死者为大 (1 / 5)
        按照周家堡民俗，喜事叫，丧事到。说的是周家子弟若办喜事，主家必须挨个上门通知，请族人去家里帮忙饮酒。若是家中丧事，主家只需在门口挂上白吊唁，村人便会奔走相告，让身处外地的周家子弟尽快回村。

        正所谓，死者为大。

        周家堡另外还有习俗，村里死人，除去直系亲属孝子，村里其他青壮年都必须到场，用肩膀抬棺。

        而且棺也不是想象中的普通棺，那叫龙棺。——是个长三米宽一米五的钢铁大轿，用钢管搭建成的帐篷骨架，周围蒙上画布，绘有二十四孝或者八仙过海等图画，前有龙头，后有龙尾。若死者是女性，则是凤头凤尾。

        不管主家的棺材是什么材质，光是这个钢铁龙轿就有四五百斤，内里若是放上柏木棺材，合起来将近千斤重。需要十六名壮年汉子一起发力，才能将龙棺抬起。

        另外还有规定，一旦龙棺抬起，不管距离坟地多远，刮风下雨还是冰雹下雪，龙棺都不许落地。因而，等到出殡下葬时，抬棺人数至少要三十二名，如此方能保证棺材不落地。

        为何有这样的规矩？要的是周家堡的男人心齐，遇到困难可以放下恩怨仇恨并肩作战。

        这是老一辈流传下来的，即便是社会发展到今天全部机械化，到处都是机器，周家堡的抬棺风俗仍不更改，要的就是周家堡的男人同心协力。

        二娃电话一说周羊蛋殁了，我就坐不住，要回村去看。不管怎么说，周羊蛋和我都是一个祖宗。

        袁信却焦躁，关于中邪的事他才听个开头，心里猫挠样不宁，抓着我问什么情况。我说村里死人了，我必须回去。

        袁信眼珠一转，问死的是谁？

        我心思一动，袁信是从周家堡来的，估计他见过周羊蛋了，或许他能知道周羊蛋的死因，就问，“你去见二娃，有没有在我村口见到一个脸皮涨红涨红的老头？”

        袁信双手一拍，“哎呀，我就猜到是他，进村的时候看见了，他骑自行车跟我擦肩过，我想喊他，没喊住。”

        我立即问：“你看出他要死了？”

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