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第五十四章 死者为大 (1 / 5)
按照周家堡民俗,喜事叫,丧事到。说的是周家子弟若办喜事,主家必须挨个上门通知,请族人去家里帮忙饮酒。若是家中丧事,主家只需在门口挂上白吊唁,村人便会奔走相告,让身处外地的周家子弟尽快回村。
正所谓,死者为大。
周家堡另外还有习俗,村里死人,除去直系亲属孝子,村里其他青壮年都必须到场,用肩膀抬棺。
而且棺也不是想象中的普通棺,那叫龙棺。——是个长三米宽一米五的钢铁大轿,用钢管搭建成的帐篷骨架,周围蒙上画布,绘有二十四孝或者八仙过海等图画,前有龙头,后有龙尾。若死者是女性,则是凤头凤尾。
不管主家的棺材是什么材质,光是这个钢铁龙轿就有四五百斤,内里若是放上柏木棺材,合起来将近千斤重。需要十六名壮年汉子一起发力,才能将龙棺抬起。
另外还有规定,一旦龙棺抬起,不管距离坟地多远,刮风下雨还是冰雹下雪,龙棺都不许落地。因而,等到出殡下葬时,抬棺人数至少要三十二名,如此方能保证棺材不落地。
为何有这样的规矩?要的是周家堡的男人心齐,遇到困难可以放下恩怨仇恨并肩作战。
这是老一辈流传下来的,即便是社会发展到今天全部机械化,到处都是机器,周家堡的抬棺风俗仍不更改,要的就是周家堡的男人同心协力。
二娃电话一说周羊蛋殁了,我就坐不住,要回村去看。不管怎么说,周羊蛋和我都是一个祖宗。
袁信却焦躁,关于中邪的事他才听个开头,心里猫挠样不宁,抓着我问什么情况。我说村里死人了,我必须回去。
袁信眼珠一转,问死的是谁?
我心思一动,袁信是从周家堡来的,估计他见过周羊蛋了,或许他能知道周羊蛋的死因,就问,“你去见二娃,有没有在我村口见到一个脸皮涨红涨红的老头?”
袁信双手一拍,“哎呀,我就猜到是他,进村的时候看见了,他骑自行车跟我擦肩过,我想喊他,没喊住。”
我立即问:“你看出他要死了?”
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