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十六章 弃神之惑( 下) (2 / 2)
这样她就能摆脱弑夫的罪恶感,因为在她心中这是“菩萨”的意旨,是神明的指导。
经过这件事后,她对自己塑造的假菩萨更为崇拜,甚至到达盲目的程度。她坚信只要诚心供奉菩萨,服从菩萨的意旨,就能得到菩萨保佑。然而,在迁入新居后,邻居张海生却告诉她,她的观音像没经过开光,所以她一直以来供奉的并非菩萨,而是路过的孤魂野鬼。还告诉她弃神之。
海生这番话对她的打击很大,一直以来信仰因此而动摇,使她的潜意识出现两极分化。一方面她仍坚信自己供奉的菩萨是神明;另一方面她又担心自己受鬼怪迷惑。
这种思想冲突在神龛遭弃置后,变得更为突出,甚至使她出现幻听。弃神之令她惊惧万分,她极其害怕遭到弃神报复。为缓解这份恐惧,她塑造的“菩萨”以幻听向她下达指令,命令她将洁玲杀死。
这其实是一种焦虑转嫁,她害怕弃神会对她进行报复,这份焦虑迫使她就将罪名归咎于洁玲。并假借“菩萨”之名,将对方杀死……
“你这法似乎也得通……”映柳着皱起眉头,又道:“可是以萍姨的文化水平,她有可能想出如此诡秘的杀人方式吗?”
“嗯,正常来是没可能,之前我推断是经长时间思考才想出来。如果硬要给一个合理的解释,只能是经常看犯罪类电影,萍姨耳濡目染,不知不觉间在潜意识中形成杀人方案。”溪望自嘲笑道,“当然,这个解释非常牵强。或许弃神真的存在,萍姨的所有行为都是受弃神指引。”
“你也认为这世上有鬼神存在?”映柳面露寒色。
溪望淡然答道:“曾经有个无神论专家到农村进行破除迷信演讲,期间一位农妇问他,我一生信佛,如果在临死前发现佛的全是谎话,我会有损失吗?专家好象没有。农妇又问,如果你临死前发现佛的都是实话,你又会有什么损失?”
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