第一千四十六章包子，你们在这儿啊！ (2 / 7)
        姓氏制度时期，虽然也有太庙，庙里立的神像都是神兽。以镇压天地规则的神兽为主。

        封建制和姓氏制度对太庙的参拜仪式由相同，也有不同。

        一个是天地为本，一个是以人为本。

        一个需要活物祭祀，一个膜拜即可。

        玉龙寺前面大厅，都是人的神像，在旁边李林还没忘了立神兽的神像。

        立了神兽，不代表李林就会祭祀他们。

        这种祭祀，小的话需要牲口，大型仪式就得要人的命了。

        即使今天，一些企业大门口依旧摆放麒麟狮子獬豸之类的神兽。甚至一些大户人家，还把貔貅这种东西放在院子内供起来。

        知道摆放这些东西，却没有一人懂的祭祀。

        就算懂的人，也没有人敢做。

        华夏从姓氏制度道封建制度，再到秦朝的中央集权制度，走了五千年。之后又走了两千年，该忘记的都忘记了，不忘记也必须得忘记。

        秦朝改制之后，更是没有人敢用生命祭祀的事情了。

        充其量就是陶俑，如兵马俑和汉陶俑，次一点的木勇，到后面直接用纸糊的金童玉女代替祭祀。

        老祖宗面前，李林自然不敢放这些金童玉女之类的东西。

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