第一百零四章 凝意 (3 / 3)
        眼看着李禾动作又慢了下来，李诗诗目瞪口呆，体悟之中连创数种风格迥异的套路，这简直就是闻所未闻！

        看到李禾锄法风格再变，李诗诗对于修行的认知被彻底颠覆：郎君，悟性要不要这么好啊？

        其实李诗诗并不清楚，李禾此时的状态，却与那纯粹肢体自发动作的“体悟”有所不同，奥秘便在李禾手中的锄头之中。

        大禹留在尸身中的神之印记，将李禾认作他的血脉后裔之后，便进入他的眉心祖窍之中，以他尸身之中存留的血脉之力，帮助李禾强化血脉，使得李禾无须炼体，便彻底激发了体内属于神兽罴的血脉，化身成为这熊形神兽，之后才又授以他炼体之法。

        原本以李禾此时的修为，神之印记对李禾的传授，也就告一段落了，却不想李禾一直随身携带的那把毫不起眼的药锄，竟是大禹当年治水时，用过的一把锄头。这一下却又激发了神之印记中，关于当年手握锄头开山疏河时的一些记忆，便又多传了李禾一套当年悟创的锄法。

        这锄头，是当年大禹治水开山时所用，却并非它的第一任主人，最初的来历已经无从追溯，后来因为受到无法修复的创伤，便被禹遗留在这个世界之上，没有随他一同飞升。

        此锄之后又经历了几任主人，在锄法上无一不是登峰造极之辈，这锄头自身也非凡物，在被禹的神之印记触动了当初治水时的经历后，却是一下激发了它历任主人存留于锄中的锄意。

        而李禾此时已经凝就三种道心，靠了这三种道心的种种神奇妙用，在随禹起舞时，便已进入了人锄合一的境界。

        在那道神之印记回到眉心祖窍后，锄头中的锄意还在震荡不休，李禾又尚未从人锄合一的境界之中脱离出来，便又随着锄头，将它历代主人的锄意，一一演练了一遍。

        锄头中，包括禹的锄法神髓，最为清晰的锄意，一共有八道，此时李禾已经演完八路，却依旧没有停下来，而是继续舞出了第九路锄法。

        这是，李禾自己对锄的理解。

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