第九十四章 昆吾割玉刀 (5 / 5) 首页

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第九十四章 昆吾割玉刀 (5 / 5)
        根据现在科技表明,铁的硬度大概是在4到5之间,而玉石的硬度是在7,钻石的硬度能达到10。当然,不同的玉石和不同的铁的硬度是不一样的,因此大家不要在硬度的多少上面纠结。即便如此,有一点是可以得到认同的,那就是玉石的硬度普遍超过了铁,而钻石是硬度最高,是世界上硬度最高的物质。由此可见,削铁如泥都是小儿科,只有断金碎玉,才是一把兵器最高的境界。

        再说昆吾割玉刀,根据历史文献记载,刀长一尺,大小就跟咱们现在用的小刀差不多,这把刀的作用主要是用来雕刻玉石的。因此得名昆吾割玉刀。

        根据汉代大神东方朔撰写的《十洲记》记载:“汉武帝刘彻听西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲,乃人迹所稀绝处。”讲到这里,大家似乎有些迷惑,西王母不也是一个传说中的人物吗?没错,汉代大神东方朔写的这个《十洲记》用今天的话来说,就是一本玄幻小说,那么问题来了,既然是玄幻小说,其中提到的昆吾割玉刀是否真的存在。如果想要回答这个问题,就要用历史的眼光来考证一下了。

        先说《十洲记》中提到十洲,这些地方大多是可以考证的,比如瀛洲,最早关于瀛洲的文献是《列子》,《列子》原文就不说了,而瀛洲指的地方大概就是中国山东附近,因为瀛洲总是和蓬莱仙岛同时出现。再说长洲,长洲又叫青丘,至于青丘这个名字,大家是不是很熟悉,没错,就中国传说中盛产狐妖狐仙的地方。也就是说,其实,作为玄幻小说的《十洲记》其实里面描写的地点和神话都是有出处的,不是空穴来风。

        因此,我们也需要用考证的态度就看待《十洲记》,《十洲记》记载,昆吾割玉刀是来自于流洲,而对于流洲也有这么一段描写:“流洲在西海中,地方三千里,去东岸十九万里。上多山川积石,名为昆吾。冶其石成铁,作剑光明洞照,如水精状,割玉物如割泥。”如此考证的话,在亚洲的西边正是非洲,而非洲上又盛产钻石。那么,从某种角度来说,也许昆吾割玉刀就可能是一块钻石打造成的。并且,从钻石的硬度上来看,也非常符合昆吾割玉刀的特质。

        有研究表明,早在哥伦布发现新大陆之前,中国人就已经知道的非洲的存在。珍藏在中国第一历史档案馆,《大明混一图》可以证明这一点,该图上绘制的非洲地域图要比欧洲人当年绘制的非洲地图早100多年,这就意味着中国人比欧洲人更早发现非洲。为保留历史复制这幅《大明混一图》,南非政府就曾花了8万美元。

        也就是说,在周朝时期,从非洲流传到中国一把钻石匕首,是完全有可能的事情。

        说完了地点,咱们再说说昆吾石,昆吾石到底是不是钻石?喜欢玩玉石的朋友都知道,昆吾石是被称为一种传说中的玉石,在古今玉石书籍中,出现过无数次。根据不会“空穴来风”的历史研究态度,我们就可以先假设昆吾石是存在的。相传,周穆王讨伐昆戎时,昆戎大败,献上昆吾剑,希望求和。《尸子》记载:“昆吾之剑可切玉。”

        什么是昆戎,昆戎就是周朝时北方的游牧民族,可以直接理解为犬戎,而之前所说的陆浑古国,就是由犬戎南迁而建立的国家,由此说来,我们对这个少数民族应该不陌生才对。

        那么,之前一直在说昆吾割玉刀,现在怎么又蹦出一把昆吾剑。如此说来,在周穆王时期,周穆王应该是收到了一把又宝刀或者宝剑,至于是刀还是剑,亦或者两种都有,这里无从考证,可至少有一点能够确定,昆吾一词,大概就是出自于周穆王时代,而这个世界上到底有没有昆吾石这种东西,这就不好说了,有可能是周穆王是为了神话兵器,给兵器增加了这么一段传说。

        这让我想起来被吹得神乎其神春秋战国时吴国的宝剑,据说宝剑非常的厉害,但根据考古方法,无论是吴国的宝剑还是越国的宝剑,由于当时的冶炼技术达不到,宝剑都很短,跟现在的匕首差不多长,而且也不是想象中那么锋利。

        至于昆吾割玉刀或者昆吾剑到底是什么材质?我只是说,有可能是钻石,而到底是不是钻石,这把宝刀或宝剑在历史上到底存不存在,这个真的就无从知晓了。

        不过相对与今天,我个人是大饱眼福了,鬼市中,真的有人就敢宣称,自己有昆吾割玉刀,并且还拿出来拍卖了。

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