第九十三章 鬼市的规矩 (3 / 5)
        东方韵伸了个懒腰说道：“还能是什么地方，自然是鬼市了。”

        我说道：“嘿，我居然什么都不知道，就被人带到了这里，还被人仍在的床上，你别说，这**还真是个好东西，不知道能不能买点回去，最近我总是失眠。”

        东方韵笑了一下说道：“你知不知道，**其实是一种价值连城的药剂，至于配方，到现在始终是个谜，就像湘西的赶尸人一样，他们有一种能让尸体不腐烂的药物，至今科学方面也无法解释。”

        **这种东西在古代和现代的武侠小说中经常出现，算是一个“熟客”，在《水浒传》第十六回”杨志押送金银担吴用智取生辰纲”里，梁山好汉晁盖等人为智取生辰纲，用**下到酒里，把军汉麻翻在地，然后大摇大摆地推车劫去财物。但**的成分到底是什么？至今有人仍然在争论。在这里，我们也可以进行一个简单分析，对于到底什么是**，现代人给出了两种说法，第一种是草乌，因为草乌含有***，对人的神经末梢有先兴奋后麻醉的作用。但***算是一种剧毒，三四毫克就可致人死命，似乎与书中所载**对人无害的药效不符。第二种是曼陀罗，这种说法流传最广，可信度也最高，包括《本草纲目》在内的许多医书都载有以曼陀罗为主药的麻醉剂。现代医学临床证明，曼陀罗确实是优良的**，而且它能抑制汗腺分泌，使肌肉松弛无力，这也与古书中的描写相符。但对于曼陀罗就是**的说法，这中间也有几个小问题是有待考证的。第一个问题是古代的提炼技术能否达标，根据小说中对**的描写，虽然有夸大的成分，但在几分钟之内使人昏迷算是**的最终特性。根据现在麻醉剂的使用，这种提炼技术在今天才能实现，可在遥远的古代，人们是怎么做到的呢？第二个问题是，被**麻醉后，用清水洒脸，被麻醉人就能清醒，可现实是，及时用了曼陀罗或者其他的麻醉剂，都不能用清水洒脸让人清醒。

        （我认真的想了很久，关于**这个事情，要不要写这么长一段，想来想去，还是决定写这么长一段，不为别的，就是想告诉所有人，中国文化博大精深，仅仅一个**的功效，至今人类无法复原，而在中国的历史长河中，这些个谜团也是层出不穷，需要大家有研究的眼光、发展的眼光来看到问题。还是读书长知识吧。）

        听完东方韵对**叙述，我咋舌，不得不说，中国文化博大精深。

        东方韵得意，似乎在我面前卖弄学问是一件十分开心的事情，然而，这种得意之色也是一闪而过的，取而代之的是她忧心忡忡的眼神，我知道，这一刻，她又在为自己的奶奶而担心了。

        在**的作用下，我们睡了一整个白天，精神状态良好，但却有些饥肠辘辘，毕竟是一整天进食了，肚子在这一刻也发起了抗议，咕咕的乱叫。

        东方韵似乎看出了我的囧境，微微一笑，带我来到了餐厅。这里虽然是古香古色，但餐厅却是清一色的现代自助餐，各种美食秀色可餐，让人食指大动。我一口气吃了几个包子和烧麦，才压住了心慌。我又吃了一块烤羊排之后，打了个饱嗝，才慢悠悠的说道：“咦，这么好吃的饭菜，怎么不见有人来吃饭呢？”

        东方韵笑着说道：“大家来这里，都是为了买东西，当然没心情吃饭了，像你这样吃了这么多的人，在这里还真是不多见。”

        我笑了笑说道：“既然如此，咱们赶紧去鬼市看看吧，让我也好长长见识。”

        鬼市一词在中国之前的历史长河中是不存在的，清代小说家蒲松龄撰写过一个《山市》，大概意思说得是山中海市蜃楼现象。作家古龙先生在《陆小凤传奇》中也有过相关描写，讲述陆小凤去了一个只有死人才能参加的聚会。鬼市一词最早出现是在徐克拍摄的《狄仁杰之通天帝国》中首次出现，是中国导演陈国富想象出来的地方。

        洛阳鬼市之前也不叫鬼市，简单来说，是中国的一个黑市交易市场，由于洛**天下之中，因此各种稀奇古怪的东西在这里交易，后来有人对黑市进行了管理，最终形成了鬼市，鬼市大多是在晚上出现，白天市场鬼市消失，并且鬼市也有着自己的规矩，比如交易之后概不退换，不能询问底价等等。至于鬼市的这种叫法，也是从上世纪八十年代形成的，灵感大概也是来源于蒲松龄或者古龙的小说之中。

        走在鬼市的街道上，还真有种阴森森的感觉，因此道路两旁的商铺都是地摊，与以往的夜市不同，这些地摊上没有灯光，也没有人叫卖，并且逛街人的也十分稀少，所以有一种阴森森的感觉。

        仔细观察地摊两边，摆放的多是古董，什么青铜器陶瓷等等，很多古物上面，还沾着泥土。东方韵介绍说，这些古董基本上都是盗墓贼从古墓里盗出来的新鲜货。又往前走了一段距离，古董的摊位少了，取而代之的是各式各样的珍贵药材，什么灵芝、人参、虫草，实话实说，我还是第一次看到这么大的灵芝，至少有50厘米高。

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