第十六章 看我统领八万阴兵 (2 / 4)
        只见广场中间树立着一根长木头，木头上插满了尖刀。所谓的上刀梯，就是要求一个人，手脚并用，踩着尖刀，一步一步的爬到木头的顶端，下来之后，上刀梯的人毫发未损。这算是苗族的一项传统活动。虽然早有耳闻，但还是没有见过，所以十分好奇。

        上刀梯其实是苗族巫师考验徒弟是否能够出山的唯一标准。据说，上完刀梯后，徒弟就会马上晕倒，再次醒来以后，就能统领苗族八万阴兵。

        随着时代的变迁，原来考验徒弟的上刀梯，也已经变成苗族的一种重要仪式，但凡重大节日，或者需要向神灵祈祷的时候，都要举行上刀梯的活动。

        再说说所谓的走火路。走火路和上刀梯有着异曲同工之妙，要求巫师光着脚，在烧红的煤球上面走路。这是苗族巫师发功的一种前奏。比如，巫师要驱邪，必然要先走一遍火路，在脚丫子丝毫没有被烫伤的情况下，这就说明已经是神功护体，可以驱赶邪灵了。只是近年来，上刀梯比较流行，走火路的已经不多了。

        由于我们想看上刀梯，所以故意放慢了脚步，最后甚至是驻足观望。只见一个年轻的后生，光着脚丫，来到刀梯面前，然后大吼一声，就开始往刀梯上爬，不一会儿，就爬到了刀梯的一半，你还别说，这个年轻的后生还真有些本事，脚和手都没有被划伤的迹象。

        看到我们比较有兴趣，陈松石也打开了话匣子，讲述了两段关于上刀梯的传说。

        第一段：传说在远古时期，有一个跛子后生叫张二郎，父母双亡，兄妹惨死，孤身一人，因饥饿倒在路旁奄奄一息，后被一个姓赵的救起并抚养，因此改名为张赵二郎，以此表示对救命恩人的感谢。后来有一天，一场巨风袭击了山寨，寨子里所有的人被风沙吹瞎了眼睛，人说只有月亮上的露水可以洗这眼睛。为救父老乡亲，张赵二郎决心上月亮取到露水，于是他背一把黄伞，来到高耸入云的大树上，将刀一把一把插在树杆上，然后沿着刀梯攀上云天，三十六天后，只见一把黄伞从天空慢慢落下，伞上沾满露水，苗家人用露水洗亮了眼睛，重见天日。而张赵二郎却永远没有回到人间。为了纪念张赵二郎，上刀梯便成了苗家人流传至今而且有新发展的文化习俗。

        第二段：相传很久以前，苗岭出现了一个妖怪，到处害人。一位叫石巴贵的青年，自告奋勇带着三十六把钢刀来到一座高山上，将刀一把一把地由下而上插在一株大树上，插一把上升一步。插到最后一把，登上树梢后，舞动手中降妖鞭，吹响牛角，高呼要与妖怪决一死战，跟随他上山的百姓则在树下点燃鞭炮和铁铳，敲起锣鼓。妖怪见此情景只好逃之夭夭。为纪念石巴贵为民除害的勇敢精神，上刀梯便形成一项民族传统体育活动流传至今。上刀梯每当赶年场或重大节日，都有勇士表演。

        听了传说，我更是咋舌，真没想到，这样一段传统的仪式，还会有这么两个美丽的传说。

        陈松石越说越起劲，忍不住当场揭秘：“其实，这都是苗族人的一种美好向往，所谓上刀梯不会受伤，是因为他们平时用力摩擦脚底，使脚底长出厚厚的茧子，并在上刀梯之日，在脚底擦上一种特殊的药剂，可以保证上刀梯的人，脚不容易受伤，走火路的道理也是如此。另外，你们仔细观察上刀梯的人，他们的手臂力量大于腿脚的力量，手成镂空状，形成一种向上的力量，所以脚虽然踩在刀上，其实并没有受到多大的压力，仅仅是起到了一种支撑、平衡的作用。”

        听到陈松石这么一解说，我们才算是恍然大悟，原来所谓的苗族巫术，还有这么多原理。

        就在这时，我看到人群中有一个身穿头蓬的女子，她还带着头蓬的帽子，整个人被头蓬遮得严严实实的。正当我好奇这个头蓬女子是谁的时候，那女子突然转过身来，让我看到了一种妩媚的脸庞。如此妩媚之人，除了兰花，还有谁？

        正如兰花所说，她已经想办法把全村的人都集合了起来，现在神仙洞那边没有人看管。兰花对我张口无声的说道：“快走，快走。”

        东方韵和我都会意，只有乔老头还准备等着看走火路，而不愿离去。东方韵指了指兰花，乔老头吓了一身冷汗，着急忙慌的走在了队伍最前列。诚然，无论是谁被兰花送上一条“蛇皮围巾”，谁都会“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的。

        出了蛊村，一路向西，走了没多久，就来到了一个山口。再往前走，就是神仙洞了。

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