第170章 佐明主水镜出山 (2 / 4)
        关羽见到他这般高兴，也是有些汗颜。毕竟自己也算拾人牙慧，刚刚说得这些，可是后世千年的茶文化所积累。在这茶叶刚刚流行的时代，此言确实让人耳目一新。

        刘备也安下心来，听他两人继续谈论。

        司马徽笑完之后，说道：“世人只知道关将军的武勇。却不识将军也是一饱学之士。若将军安心归隐，研究学问，未尝不会成为一代大贤。”

        关羽连道不敢，心里寻思“我和大哥寻访名士，以添助力。他却劝我归隐田园，研究学问。幸好这隐士文化传承千年，早已有了不少理论，不然今天还真没话拿他。既然卧龙、凤雏现在没有学成，我就试试看，能不能说动这水镜先生出山。”

        心思到了这里，关羽就接着他的话茬说道：“先生之言虽然在理，但是以关某看来，这隐士却又分为三层境界。”

        “哦？不知是那三层？”司马徽听他这般说，知道关羽定有一番奇论。

        便连庞统也被这话吸引，想听听关羽究竟能说出什么。

        关羽见他上钩，心中也是一喜，他笑着说道：“第一层境界是身隐，为小隐隐于野。这些人看破世间种种，但是心中不静。只能隐居于山林之间，借助周围环境，才能暂时物我两忘。这只能算作形隐，所以在某看来只是小隐。”

        司马徽听后回味了一番，觉得很是在理，连连点头道：“那第二层呢？”

        “第二层乃是心隐，可称之为中隐隐于市。在喧嚣的市井之中，视他人之嘈杂不闻不见。心中早已宁静，又何必隐匿于山林之中？在某看来，此为中隐。”

        司马徽听后略有所得，急着问道：“那何为大隐？”

        关羽见他这般，心道能不能成，就看自己最后这番言语了。

        他抚了下胡须说道：“第三层乃是大隐隐于朝，这才算真正的隐士。他们在朝堂之上，能不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此才为真正的大隐之士。”

        说完后关羽就佯装自得其乐的抚须，心中却实在紧张“但愿我这生搬硬套，篡改了一番的隐士理论，能够打动这个水镜先生。毕竟从他举贤任能来看，也是有救国之心的。”

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