三百三十章 玄牝三卦 (3 / 4)
        他已经很累了，虽说我心里还有一些问题想问，但也知道不能再打扰他休息，于是离开泥瓦塔，回到了寨子深处的大房。

        经过长时间的跋涉，李淮山和老陈都累了，早已入睡，我心里有些乱，睡不着，于是从行李包里拿出了空云道长给我的六十四卦手记，用手电打着光，仔细看了看藏在封皮里的那张字条。

        这张纸应该是从六十四卦手记中撕下来的，开头没有特殊的内容，都是对六十四卦的一些理解和注释，可在这张纸的最后几个段落里，则出现了一种我从未见过的新卦象——玄牝三卦。

        玄牝这个词，提炼自《道德经》中的“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”这句话。

        所谓玄牝，就是微妙化生的意思。

        六十四卦中的所有卦象都是六爻成卦，而玄牝三卦中的卦象，却都是九爻成卦。

        说起来，九爻成卦也不是空云道长自创的，其实早在北宋时期就已经出现了《九爻易》这样的秘传古本，至今也常常有人用三才八阵九爻卦来卜算吉凶，可空云道长构建出的这套玄牝三卦，和现存的三才卦又有很大不同。

        可以说，玄牝三卦是对六十四卦的重新整理，其中似乎也暗藏了空云道长在百年修行中对道学运用的理解。

        字条上的文字不多，但对于玄牝三卦却讲得很深，有些东西我也不敢说自己吃得特别透彻，只能尽量从浅显的层面来解释这套卦象。

        玄牝三卦，说白了，就是只有三道卦象：一卦、二卦和三卦，也不知道空云道长是懒得起名还是怎么的，三道卦象，竟然都是直接用数字来命名的。对于此，我也实在是有些看不过眼，于是就根据三道卦象的特点重新为它们起了名字：大乾阳卦、小坤阴卦以及阴阳变卦。

        在古代人眼中，九是一个极数。我想大多数人都知道物极必反的道理，但在我们这个行当的人看来，物极，有的时候不一定反，只是在事物发展到极点的时候，会发生超出预估的变化，所以我们常说“过犹不及”或者“极则生变”，物极必反这个词也说，但不常说的。

        玄牝三卦中的三个卦象之所以用九爻做卦，前两卦就是应对了“极变”之理。

        阴阳，相生相克，天道相生，人道相克。

        举个例子来说，天地间的阴阳大炁常常是互相转化，阳孕育了阴，阴孕育了阳，这是阴阳的天道相生。而我们用阳气克制鬼物身上的阴气，鬼物用自身的阴气压制活人身上的阳气，这就是阴阳的人道相克。

        可人道是包含在天理之中的，所以阴阳在顺应人道相克的规律时，也要遵从天道相生的客观规律。

        就像鬼物原本是没有固定的长相的，只是一团虚晃无形的灵体，可当它们身上的阴气强悍到一定境界之后，就会呈现出具体的形态，比如凶神，它们原本是成魔的厉鬼，阴气之强已经到了匪夷所思的境地，但也就是这种阴气滂湃的鬼物，才能够拥有和活人一样的身体、衣着，甚至是具体的五官。

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