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三百零六章 天理人欲 (2 / 3)
不过在左有道的道学理论中,真正让我震惊的不是“天理人欲”这四个字,而是他对这四个字的解释。
追求无心、不欲,包括佛家人追求的“空”,说白了,本身就是一种欲望,只要追求,只要心中想要得到,就是欲望。
只要人活着,就必然会有欲望,也只有活着的人,才能追求那遥不可及的道。
可道的最终境界,就是空,就是无,可人在达到了空和无的境界以后,真的就没有欲了吗?
想要成为一个高尚无私的人,算不算是一种欲望?要想普度众生,算不算是一种欲望?继往圣之绝学,为万世开太平,算不算是一种极端的欲望?
左有道说,人欲不再,天理无存,如果天理就是道,天理都没了,道又在哪呢?
他自己也承认,即便你心中认定了道是什么,也无法确定道究竟在哪里,这是一个根本无法解释的哲学问题,也不用去解释,只要记住,但凡是欲,就没有好坏之分,只有善恶之分。
美之为美,斯恶也;善之为善,斯不善也。
对于不同的人来说,善、恶,也不是绝对的,只有欲望是绝对的。
在左有道看来,一旦论及所谓的道,就必须从尘世中脱离出来,忘记这个世界上的一切现实,只用心念悟道。心中充斥着恶,只有欲望,无法悟道,心中充斥着善,也可能是一己之善,也许能顿悟,也许一辈子都无法摸到悟道的门径。
他说,这所谓的道,似乎是这个世界运转的终极规律,但这套规律的本身,就是没有规律,它无处不在,却又从未出现过。
我记得第一次和左有道论道的时候,左有道曾用力指了指自己的心口,又指了指自己的脑袋,说,道在心中。
他说,本心不灭,就是善,丢了本心,便是恶。
从本心中衍生出的欲望,才能应对道中的理,如果欲望来自于本心之外,那这样的欲望,只能说是天理……或者说是道的一种体现,但它不能契合道的实质。
我又问他本心又是什么,他只是冲我笑了笑,并未作答。
直到我聊起了红光在西天乍现的那个夜晚,左有道的脸上终于浮现了一丝羡慕的神色,在羡慕之余,似乎还有一点点妒嫉。
从第一次听到左有道的名字到一五年年中的这段时间里,**间,我时常会妒忌他的天资卓越,没想到他也能妒嫉我一次,这对我来说也算是一种莫大的安慰了。
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