第一百零四章请神算挂一 (2 / 3)
        人们抬着簸箕来到田头，先烧几张冥纸，再给田小姑娘说一大串好话，哄她高兴。

        唠叨一会儿，抬畚箕的人突然手上一沉，感觉有了份量，高兴地说：来了，田小姑娘上轿了。

        于是一群人兴奋起来，紧紧地跟着畚箕，来到附近人家避风的墙壁下，捧来一大把草木灰，细心地铺在地上——这就是田小姑娘写字的“纸”了。

        然后在畚箕上倒插一只筷子，当作田小姑娘写字的笔。再有两个人抬着簸箕，让“笔”尖够着草木灰（纸），然后一动不动地停在上面，认真地听问事人的口述。

        田小姑娘的“笔”在簸箕底下，晃晃悠悠地“写”着字。

        问事人口述完毕后，拿掉簸箕，草木灰上出现的不是字，而是不规则的图案。

        解读图案需要有灵气的人，一般都固定一个未出阁的女青年，让她根据图案，讲解所问事件的吉凶祸福。

        一个完了，再抚平草木灰，进行下一个。

        但解读人都往好里说，逗笑了为止，有时根据图案的方位、样式，再加上解读人平时的了解，也能说个大概齐，这也是得以流传下来的一个原因。

        往回送也有讲究：要小心翼翼地抬到田头，下轿前要不停地说好话，谢谢她，田小姑娘就顺利下轿回去了。

        据说，有一次送的人不说好话，也不谢她，田姑娘就不肯下轿。抬轿的粗心大意，把畚箕拿回家，往墙角下一扔了事。

        那知到了半夜，这只畚箕不停地跳，吓得这家人一夜睡没睡。当家的还因此生了一场大病。闹的人们都愿意去请，谁也不愿意去送。

        冬天没活干，又没有娱乐活动，十一队的人们听说别的队上都在请田小姑娘，也想拾起来，到田间去请。

        有人建议说：“还请什么田小姑娘，咱队有白头发老奶奶，比田小姑娘不灵的多！要请，还不如到到腊梅屋里请白头发老奶奶呢！”

        “对呀，放着大神不请，还冷冷刺刺地去地里干什么？送的时候还你推我，我推你的。在腊梅屋里，连请带送都免了。”

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