第216章 宄人沙坜 (2 / 3)
        “谁照顾谁还说不定呢。许先生我发现你真的不像正常人，什么事都很神秘，不知道你是不是装神弄鬼，请见谅，我不喜欢油腔滑调的人。”

        我边画边讲起了《盗鬼经卷》里提到的部分传说。我国自古就有“北校尉、南地官、东将令、西宄人”传世，各方势力、手段成熟与否我无法考证。在中国西、西北边疆曾经是游牧民族的天下，在汉武帝时盛传有西域三十六国，至今也有考证证实的。

        如果按照地理位置划分，盗墓手段应该是四派之一的西畿宄人。任何一个部族，丧葬形式就有别，想要寻找到古墓得按照祭祀手段和风水的点藏点位才能找到。

        天下墓脉你们考古的基本都已经熟络于心，没什么神秘的。不过这是在中国，不是埃及也不是你们美国老家，千万别碰上中国的巫官墓。没有高人指点，发现了你也没那能耐破解，多死几个人祭祀开墓门而已。

        我聚精会神构思著我那副宄人沙坜图，嘴里继续讲解：西域战乱纷争，各种宗教盛兴。匈奴人经常犯汉边境，烧杀劫掠，有不少当地的少数民族被俘虏。

        被俘虏也就是阶下囚，奴隶了。他们的脸上会烙上“宄人”两个字以示辨别。“宄”在汉语里有“坏”的意思。但女人却不会印上这两个字。

        后来在河西走廊一带，这些宄人借助汉军得以存活下来，活动范围就在高昌国附近。经过数十年的发展，形成一股以专门埋葬战乱中死去的人为职业的神巫群体，也可以说是一种谋生的职业。

        到晚唐时，宄人所造的墓穴就和其他部落甚至是传统的埋葬方式形成明显区别，独具一格。盗墓贼以此技术开创了一个盗墓派系，就称为“西畿宄人”。

        宄人因为战争是他们唯一的生活收入来源，名声并不好，况且男丁脸上烙印的“宄人”二字太过显眼，老百姓一见就知道有战事发生，因此视“宄人”为瘟疫……哈，画好了，你看看，希望对你安大小姐有莫大的帮助。

        安洁随意接过我绘画的草纸一看，问道：“画里为什么尽是女人。”

        既然拿了人家的钱，这活得干好，省得我心里欠了她什么似的。于是我点上烟接著叙述：“宄人很难通婚，男丁死完后就只剩下妇孺，不能繁衍生息，没经过多少年，宄人就逐渐没落，他们的历史就埋葬在了万里黄沙之下，直到最后一个宄人后代死亡，所以画里就都是女人。”

        我想了想说：“安大小姐是否看过《西游记》或者《大唐西域记》。”

        安洁抬眼看了我一眼，说道：“当然看过，许先生不会说宄人国就是《西游记》里的女儿国吧，那都是神话里面的故事，不能当真。”

        我不置可否的说：“宄人国无法考究其真实性，但她们的习俗是有世流传的，丧葬形式不同寻常，和你现在要去寻找的这座古墓十分接近。你所说的飞羽状玄铁面具，应该是失传已久的‘地藏骨符’，这东西在中国崶宇玄圣口中流传数千年，可从来没有任何人见过。戴上面具之后，双眼只看冥界，不视人间，十分的邪门。”

        “好了，许先生，我想知道拜月教和宄人之间的联系。”安洁打断了我往下的叙说。

        “宄人男丁全部死亡后，仍然然有上千余的女部族人存活下来，为了繁衍生息，不致以后代断绝，在唐末时常秘密寻访外世国度……”

        当时就有一个拜月教徒在塔克拉玛干沙漠深处的一个绿洲中发现了这个神秘的女儿国度。这个拜月教徒的造访，最终导致宄人国的灾难。

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