第203章 移山将令 (3 / 4)
        移山将令自古就奉项羽为祖，大有千军万马横扫天下的趋势，特别是在隋唐两朝交替更迭的乱世中，其势力达到巅峰期，后续发展到唐末，才被校尉之众打压，日渐削弱，最终彻底沦落。

        传演至今的多数是正宗古传“名门”，不过也寥寥无几了。那些引以为傲的“观山辨气，御鬼开冢。”的神技手段早已失传，今时今日形势大于内容，在崶宇玄圣中只落得个以笑话收场。

        想不到今日在瘗魔神殿内有幸得见移山将令，我心头思绪万千。因为移山将令在五代十国时形成了一个传说，得“地藏骨符”可号令群雄，这跟地官又有著千丝万缕的关系。

        他们口中所说的“地藏骨符”，说的是并非是尚子身上佩戴的这枚闉鬼骨符，而是奇寒无比，由聚岁冰晶凝聚而生的闉鬼珠，两者虽然都是用闉鬼珠锻造，但不可相提并论。

        这枚世属罕见的闉鬼珠在秦代成形，后世经过一个高人注入精血锻铸而成，传说这地藏骨符早年间被一些探险家，在茫茫的昆仑山深处找到，可惜死了无数的人，亦没能带它出来。倘若佩戴在身，会因为承受不住其暗藏的巨大邪力侵袭，心脏便会被震碎，因此后世之人谬称它为“鬼玺”。

        其实“鬼玺”只不过是个民间演绎、杜撰的名词罢了，并不存在。闉鬼骨符压根就不是鬼玺，它的形制是一面带飞羽状的人类骨掌面具，戴上面具看生死，断阴阳，与鬼同行，寻尸问卜，囚天下亡灵魂魄。这个在敦煌壁画以及西夏王陵壁画中，均描绘成一个掌管人的魂魄、心脏和血液的魔神形象，万不是那“鬼玺”之名可比。

        据说地藏骨符凝聚著万千亡灵的魂魄，非常邪恶，本不该是人世所有。此物具有神鬼莫测的惊天秘密，其中御鬼发冢的神技就藏在骨符之内。此手段一旦问世，必定让一众崶宇玄圣臣服，移山将令“号令群雄莫敢不从”的口号就从地藏骨符开始的。

        这时，移山将令之众有其一缓步向石棺靠近，半路上取出了身上携带的飞虎爪，打算将石棺上的一个看似机括的石轴搬开，奈何那四条古蛇拦住了他下手的空隙，无法得手，于是便停下脚步，伺机寻个更合适的角度下手。

        趴在高处平台上的我们大气都不敢喘一个，又怕刚吓晕过去的野田先生和小高突然醒来叫嚷，于是我向NELSON和钟教授打个手势，务必不能发出任何的声响。这回我们也扮演一次螳螂捕蝉黄雀在后，扮猪吃老虎的把戏。

        我们所趴身的地方，在地宫墓墙的三分之二的高度位置，与地面还有十余米的高差，边上有一条几乎垂直的壁嵌石梯相连，加上旁边暗石遍布，即便底下灯火通明亮如白昼，他们也看不见上面有人。

        我们居高临下，将底下的情形看得一清二楚。那石棺四边都有一个圆形窟窿，古蛇正是将脑袋都伸进了石棺之内。照之前的推测，古蛇至今仍然处于休眠状态，搭在石棺外边的躯体不腐反而石化了，俨然跟地面上的岩层融合，加上那些黑绿的阴暗苔藓覆盖了一层，远远的看过去，就如同是雕刻的龙身。

        那群移山将令站在近处却看得仔细，古蛇即是古蛇，万不是石雕之类的象征性守护神，因此见到古蛇真身皮囊之后，免不了吓得脚摇手抖，就差没哭爹喊娘撩跑了。

        我正暗自窃喜，看来刻骨描魂不用等我们去破解，早有人为我们代劳了，这便将危险系数降到了最低，这真是求之不得。

        不语却冲我打唇语：“老默，会死人的，出于人道主义，咱们是不是该提醒他们一声。”

        葫芦在旁挤眉弄眼：“这叫自寻死路，鬼母眼魂都开始返老还童了，谁都救不了谁，咱们也是泥菩萨过河自身难保，就甭管他人有没有能耐造得过江船了。”

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