第201章 动咒必劫 (2 / 5)
        这层地宫相对来说比较安全，我本来想让钟教授他们留在这里，不必随我们进第二层地宫犯险。但后来想想，这个办法也绝非万全之策。

        地下世界穿行，分散而行是大忌，何况到了瘗魔神殿的关键地带，可谓危机四伏，这些手无缚鸡之力的考古工作者压根就没有自保的能力，索性就一同而往，有什么危险也好有个照应。

        事不宜迟，我吩咐众人都点上了肩膀上的不倒风灯，借助自然火，大可让邪气近不得身。一切事宜布置妥当之后，在我和不语的带领下，众人来到了石阶入口的前边。

        里面的台阶仍然黑得异常，这种黑色不同于外世的黑色，是由于阴邪之气千万年的腐蚀，浸透了岩石所形成的，内中有多凶险不言而喻。

        顺著台阶一层一层的往下深入，来到一片稍显宽阔的地带，此间竖有两块夹道而生的石碑，碑身用朱漆描了一道，上面的字迹清晰可见，刻的乃是“动咒必劫、祭死奠生。”八个繁体字。

        考古出身的钟教授轻易就认出碑文的历史年代：“许连长，不对劲，这两块石碑并未用幽兰女国专用的籀文，年代很浅，应该不出十年的时间，是现代有人写上去，用来警示闯入者莫再往前。”

        估计进入瘗魔神殿的人在这十年间达到了巅峰，能到达此地的人屈指可数，极有可能就是藏身世外的巫官，否则寻常人物根本就不能在神鬼莫测的瘗魔神殿内来去自如。

        葫芦问我，“祭死奠生”是什么意思。

        我同他讲，瘗魔神殿的万劫古塔封埋著邪恶的鬼母眼魂，那些闯入者进到此地会被“天疾九劫”要掉性命，他们死去的同时，反而成了“鬼母眼魂”的祭祀品，其为“祭死”。

        其次，越来越多的人枉送性命在这里，鬼母眼魂正是以死人的魂魄邪力为食，由死而生便是达到苏醒状态，视为复活，因此见个“奠生”二字。可惜还是有那么多的闯入者将碑文当做儿戏，硬闯进邪气冲天的万劫古塔，哪有不死的道理。

        尚子看见碑文，立刻欣慰得喜极而泣：“这字迹尚子太熟悉了，碑文应该是我父亲留下来的，无错，绝对是我父亲的笔迹。”

        看来我们之前在观瞻尚子身上佩戴的闉鬼骨符时的推测无误，尚子的父亲极有可能便是古传的黑巫大祖，受命毕生守护著瘗魔神殿，时常还会进到地宫这里，勘察鬼母眼魂的情况。

        他没法彻底化解鬼母眼魂，一直等待著“天机”复现，这期间见到太多一意孤行的人死去，于心不忍于是才造了这两块警示碑文。可惜事与愿违，瘗魔神殿始终是贪婪者的命数，躲也躲不过，只有进到地宫，把一生血骨甚至灵魂都留给了鬼母眼魂。

        我不禁感慨，想不到时至今日，还有那么多人为千年前的木萨所牵绊，这种古老的信念实在令人匪夷所思，这大概便是对“古传文化的传承不会因为时光的流逝而磨灭。”这句话的最好诠释，就比如运棺客对地官的崇敬那样，不惜五体投地叩拜，叫人动容却又无法理解。

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