第151章 穷象必劫 (3 / 4)
        传说这两件宝物认主，如果不是适合的人选，一旦将兵刃拔出鞘外，立时便会毙命当场，而二位获得此物，却安然无恙，说明二位的身份即是正统的偼令官。

        “穷象必劫”便是由偼令官的遗物宝器得名而来。更为可怕之处在于，这两件东西得代代相传，一旦换了主人，原来的持有者身体便会化掉，这可是千真万确之事。

        众人无不惊奇，只道这世间竟有如此神奇之物，野田先生不停地给三位美国大兵讲述，听了这个骇人听闻的传说也是拍案叫绝惊呼不可思议。

        不语大概听明白其中的一点，开口说道：“如此说来，刚才那女子的身体，因为我和葫芦继承了她的衣钵，所以就化散不见了。”

        但是尚子刚才见到那女子消失在泉源尽头的山关之内，这又作何解释。莫不是看见的是她的鬼魂。大家均摇头做不解状，一道道神秘无比的事端让人感觉思维全乱了。

        钟教授紧接著打了个比方，海市蜃楼奇观与“穷象必劫”的道理一样。海市蜃楼一般在海洋或者沙漠中出现，普遍认为是光线的折射造成的，但这个论据根本就站不住脚。

        海市蜃楼出现的奇观，都没有相同的参照物作为标本，找不到相对应的地点，因此绝对不是光线折射之故。几年前在欧洲有成千上万的民众见到一个海市蜃楼，当中穿梭的竟是古代的场景，人物建筑都是古代所有，到了现代，科学的进步，科学家又提出了一个空间维度学说，海市蜃楼很大程度上是“空间扭曲交叉”形成的画面。

        钟教授看大家无一领会到他所讲的精义，急忙转个语气讲道：“这穷象必劫指的就是发生在某一个时间段内的历史空间，这个空间因为某种超自然现象，散落在当世的某个区域内，当世之人进入便会自然而然的感觉得到。”

        我越听越糊涂，急忙出言相询：“钟教授，您说点白话的，太深奥，我听不懂啊。”

        钟教授续道：“这个空间延续的时间顶多一分钟，不能再多了。咱们来时，许连长卸下了一个吊死的尸骸，但是他很快又吊回原位，其实是咱们看到的时间点是之前发生的。如果现在回去再看，那个尸骸应该还在地上。”

        听到这里，我立即取出聚光手电筒，站在藤桩上顺著来路照射回去。一分钟跑出的距离，刚好在之前被葫芦斩下的那三个尸骸的背后一点地带，只见有三具尸骸散落在地上，我们在爬到藤桩上之时，明明见到那三个哥们诡异地重新挂到了藤窟高处了的。

        看来我们之前看到的尸骸重新吊回原处，都是穷象必劫的缘故，是身在其中的我们重新看到一分钟前发生的场景。不过那条追人的血线就不知道是否与此有关了。

        钟教授说：“穷象必劫，其实在古代早就被智慧超群的圣人发现。之前那条血线正是如此，它是一条时间线，一分钟的时间的具象化，倘若被那条线覆盖，就意味著进到了这个扭曲的空间里边，人会因此受到某种未知而且不可治愈的灾劫，如果这算科学一点的解释，那么用迷信的说法即是诅咒。”

        大家虽然听得模棱两可，但都抓住了钟教授所说的重点。也就是说藤桩上是一个安全地带，而其余在一分钟内所能到达的距离范围之外都是凶险之地，倘若从这里下到地面上，极有可能遭受灾劫的纠缠，甚至是命丧当场。

        钟教授另外指出，下边的九颗石质骷髅即是这个范围的界限，是古代那位圣人巧妙布置而成的，示意在石像骷髅的外边藏有可怕的邪害，而藤桩之上因为藏有特殊的生命体以及两把偼令官的兵器镇守，因此算得上是安全地带，否则咱们再往前的话，指不定早就身首异处了。

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