第056章 魔鬼之匣 (2 / 3)
        说白了，就是上苍诸佛神仙为凡夫俗子开的一个通往天界的后门，后世均沿袭了这种结构，最为著名的当属青海热河九层妖楼。

        只不过魑城宫崫“偷天壂”的入口虽然定出来，但其上都是硬如磐石的坚固结构，一时半会儿我也想不出究竟何物才能将其打开。

        既然是“偷天壂”，底下深处要么是天井甬道，要么是地宫，上头不应该是死封的绝地才对，否则不就成了个魂魄的囚牢，血肉的炼狱，何谈仙羽飞天呢，就风水形势而言也说不通。只能说明，这个灵魂的出入口非一般手段可以打开。

        世尊地藏非池中之物，野史上关于他的记载几乎可以与诸子百家分庭抗礼，智慧犹在姜尚、鬼谷子、管仲、乐毅、张良、诸葛孔明等圣贤之上，是一个神话了的人物。他布置千余年的巫官墓其坚固程度可想而知。

        这时四壁上的鬼面心脏之墙已经完全形成，在剥落掉一层石渣之后，在我“点塟”的入口位置上方露出两个巨型鬼面浮雕。浮雕坠著跟头颅一样大小的巨大耳环，双目凸出，口中吐出长长的舌头，直垂到胸口，两副舌头上面分别刻有一副相关联的“魔鬼画域”。

        大家都看见这幅镂刻的画域，画中笔画简洁，构图简单而传神，观之一目了然。其中一副的场景跟我们现在所处的“偷天壂”一模一样，只是其中藏了许多阴暗的描点。这些描点都透出一股让人捉摸不透的不安之感，似乎是“生死的存在”。

        另外一副舌带上的画域只可意会不可言传，但一笔一划都勾勒得足够刺人心弦，讲的似乎是“魔鬼之匣”的故事。有几个鬼面人身的怪人，手持刀斧利器铁链，押送著一个像是犯了死罪的罪人。

        在那罪人面前出现一个黑暗的洞口，洞口边上有一个石台，石台上有个凹口，像是斩首行刑的地方。石台前边又有一条简单的线段。

        这股线十分特别，那罪人刚站到线上，血肉似乎就模糊了，立马变成个用虚线描绘的人，那人只剩下一副完整的骸骨，而血肉虚飘到黑洞里边，或者说那黑洞将罪人的血肉吸食干净了。

        接著，从黑洞的另一端不知名的地方出现一道虚无缥缈的地带，罪人的血液一滴一滴地溅到里面的一个眼球上，以眼为门，眼球打开的便是一道门。

        门后又是另外一个场景，那里悬挂著一口“魔鬼之匣”，石匣的比例很怪异，在那“眼门”之中，看上去又比“眼门”大一些。石匣周围都有窟窿，从窟窿中可依稀看到里面困著一个难以名状之物。此物要用我的理解来看，应该是人生前所有的“邪恶”。

        也就是说石匣内困著的是人的“尽邪尽恶”，要进入这里的人必须涤除身上所有的罪恶。但世上谁的心里没有那么一点脏事，纯洁心领的人除了婴儿恐怕就没谁了。

        这让我联想到世尊地藏流传在世的“无形舍利”，或许它寄存了人世的所有“邪恶”，也只有它是至纯至善之物，它才能打开“偷天壂”的天门，否则只能用死人献祭，因为死人可以在这里解脱，清洁灵魂。

        看来我们进入“偷天壂”，石门开阖看似是天大的巧合，其实内中暗藏玄妙，早就有所指点。

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