23、众神归位！ (2 / 3)
        毗湿奴司职保护之神，是公认的老好人，满口应承可以解决这个问题。毗湿奴决定让湿婆和阿修罗合作，做一场法事，求得“不死甘露（thedewoflife）”，双方共同分享，作为和解。为“公平”起见，毗湿奴告诉因陀罗：“你们天神必须允许阿修罗他们参加，均分甘露，使他们也获得永生。”接着又安慰他：“不过，根据我的先见之明，这次他们将无功而返，因为他们无缘甘露。”众天神无奈，只好答应这个条件。最后，大家一致同意天神和阿修罗一起搅拌乳海，从中得到长生不老的甘露平均分配。

        湿婆已有些后悔当初的鲁莽，但无法自行破解那咒语，答应参加协助——这就是著名的神话传说“搅乳海”。

        毗湿奴带着他的种种法宝、法螺、轮宝等，令诸神把草药（法宝草药代表灵性教育，比如宗教）投入海，拔取曼荼罗大山（mou

        tofma

        dara），作为搅海的杵。以龙族的龙王婆苏吉（vasuki），作为搅杵的搅绳。令阿修罗持龙头，诸天神持龙尾，自己化为一只大海龟（tortoise），沉入海底承受搅杵的重量。

        另一方面，毗湿奴以其大法身坐於高山之巅，以神力灌注於诸天神与龙王之身，开始搅动乳海。毗湿奴的“偏心”体现无疑——当龙王身体被绞紧时，龙口吐出毒焰和热气，把阿修罗们熏个半死。但龙尾在空中挥舞，却形成香云，时有甘雨撒落，诸天神工作轻松愉快——当然，这也是阿修罗咎由自取，毗湿奴深知他们多疑，一开始是建议阿修罗持龙尾的。搅海的工作持续了大约几百年，搅着搅着，从海里搅出一只香洁牝牛，然后搅出了天女梵琉尼（varu

        i），为谷酒女神，接着是乐园大香树。

        当月轮出现的时候，湿婆顺手捞了出来，当作了额头的装饰。意想不到的事情发生了——老龙王不堪痛苦，不慎把毒液吐进了海，而这毒露，足以毁灭三界。

        情势危急，湿婆毫不犹豫地取来，自己喝了下去。三界因而免受灭顶之灾，但是湿婆的喉咙因此灼成了青紫色，他因此又被称为青喉者（ni－laka

        tha）。

        搅海的工作继续进行，又搅出了七头长耳天马，成了因陀罗的坐骑。之后出现的是天医川焰（pha

        wa

        tari），手里托着“不死甘露”。最后出现的是幸运与美女神吉祥天（laki），她成为了毗湿奴的妻子。

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