第三百五十五章 周仪慈有难 (1 / 10)
        红教，本名是宁玛派，宁玛，是“古”，或“旧”的意思，只因僧侣头戴红色僧帽，世人以此作分辨特征，才称之为“红教”。

        红教传承于藏传佛教“前弘期”的莲花生大师流传下来的密宗教义，使得其成为了藏传佛教诸多宗派中历史最悠久的一支。

        既然，他们的教义是“守古”为主题，他们的思想自然而然亦以固守本源视之为重大意义。

        所以，当他们知晓黄教遭遇险情，在万安寺被扫地出门，并被白教鸠占鹊巢，感到非常之震惊而愤怒。

        虽然，红教与黄教在教义上有一定的分歧，但是，在坚守朝廷旧派势力主政这一大方向上，还是一致的。

        之所以让他们愤怒，除了对白教的野心不满之外，尤其是不满白教借助了外人之手，据说还是一个天竺女子！

        这样，使得他们分外不满，你说，咱们自己家里事儿，有个矛盾纠纷，吵吵闹闹，哪怕是你打断我胳膊，我打断你的腿，也是自家人，打断骨头连着筋是不？你这被外人鼓动着脑袋一头热的出卖国家出卖祖宗，算什么玩意呢？

        于是乎，红教一怒之下，不仅自先派遣四大护法进入京城，而且还说服了花教，共同进京城维护皇权，“清君侧”。

        所以，在中原收获消息之后，花教也来了四个护法，并进驻在“恒安客栈”里面。

        然而，虽然两个教派临时合作走在一起，但是，平时之间也没少嫌隙，一是红教以承古守旧而坚持，认为诸种创新，其实是为自己的叛逆寻求合理的道德理由。二是花教同样看他们不顺眼，明明就思想陈腐，故不尘封，还为自己的不思进取洋洋自得，如此不要脸的，也没谁了！

        你们看看，我们萨迦派自初祖贡嘎宁波以降，二祖索南孜摩，三祖扎巴坚赞，四祖萨迦班智达贡噶，到了如今五祖八思巴咯追坚赞，哪一个不是名声远播，荣誉丰硕的，你们有什么呢？

        所以，当这两教八人在客栈走廊上碰面的时候，花教的一个护法指着刚刚从屋里开了个小会议出来的红教四名护法，对身边引路的店伙计言道：“诶，小二，不必寻找了，就这四间把？”

        他随手一指，便是红教四名护法定下了的四间房间。

        店伙计顿时面露难色，道：“这，几位大师，他们已经住下了......而且，前面也有空房间呀......”

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