第六十三章 赎金风波 （二） (1 / 8)
        这个卧龙寺是位于临安城西南方向玲珑山中的寺庙，而不是陕西西安古城之卧龙寺。

        虽然，她的规模远不及彼卧龙寺，却也颇具名声，一则石径蜿蜒绕崖壁而行，沿途不仅可以观赏文人墨客留下的艺术石刻，享受文化历史的熏陶，更可以在聆听清风幽泉之中，感受天人合一的快.感。

        二则，卧龙寺里的主持行德禅师乃得道高僧，对佛法哲理有大悟，身具佛家大神通，名声远播，为此寺庙增色不少。

        据传，晚年时期的忽必烈曾经下诏书派人请禅师进宫探讨佛法佛理，经过长达三日交流之后，忽必烈心有所得豁然开朗，放下了许多曾经苦苦的惦挂。

        连一代盖世英雄豪杰，且是帝国君主，都为之拜服，行德禅师名声之显，可想而知。

        遗憾的是，由于忽必烈着眼的世界太高，道士和僧人虽然都是方外之人，然而，在战争爆发时期，道士通常继续发挥他们的无为道学精神多数时候关门闭关修炼，而僧人，却往往充当起救世主的角色，打着降魔除妖的旗子参与战争，这种历史遗留下来的阴影，很让一些人，尤其是大元朝此等入侵中原江山的君主很不喜欢。

        忽必烈需要的是儒家的温和与道家的无为，这才是长治久安的政治需要。

        所以，即便是忽必烈没有否认行德禅师的佛法高深，却肯定是暗中使用了一些特别的手腕，把禅师的名声抹灭于历史记载里。

        但在这个时期，即便是忽必烈在有生之年不无曾起裁决行德，却也不敢轻易动手，一则，行德禅师具大神通，有一天，他和禅师二人来到一处山脚下，忽必烈抬头望见山崖有一条巨蟒游走在山壁准备向一个鸟巢捕食，估计那鸟窝的家长出去找吃的，只剩下一群不会飞的稚鸟眼睁睁看着灭顶之灾降临而无奈的吱吱呀呀的戚鸣。

        不知如何，忽必烈居然慈悲大动，命令两个护卫骑着快马，必须要以最快的速度上山，攀爬崖壁，将那些稚鸟拯救。

        两名护卫得到命令，立刻快马狂奔，望山上风驰电挚般赶去。

        这个时候，忽必烈忽然扭头对身边的行德禅师带着调侃味道笑道：“禅师，您看吧，这个世上，无论是人类或是动物界，遍布丛林规则，弱肉强食，适者生存，哪怕您的佛法最是高深，却是无论如何都说服不了蟒蛇让它放弃。”

        行德禅师淡淡道：“佛有慈悲，却也有怒目金刚，当佛法结不了善缘，便须得以雷霆霹雳之手段事之超度。”

        忽必烈看了山壁上的巨蟒一眼，又看了禅师一眼，目测至少也有百八十来丈之遥远，笑了笑，道：“禅师，如今，您即使要超度那蟒蛇，只怕也来之不及罢？”

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