第一百八十七章 兹勒 (1 / 4)
        方适在考虑一个问题，目前看来，对方了解冰雪，了解落苏，了解水野，那了解自己吗？如果了解自己，就不会让特瓦兄弟骗自己入局。如果不了解自己，魔‘女’不应该先选择杀人灭口，应该先选择尝试打败自己。

        雷‘蒙’乘坐了教廷专机在第二天到达了劳拉的别墅，随同雷‘蒙’一起来的是刚刚上任教义裁判所和异端审判所的大司祭，彩虹骑士米珈。外人并不知道米珈就是彩虹骑士，米珈如同皮托一样，被主教钦点成为大司祭。由此来看，米珈出任审判所的负责人，应该是不想参与到剑骑、皮托、海威等人的‘阴’谋中。

        教义裁判所，对教义多种看法进行裁定，通常发生在国家级别的教廷中，因为语言和本地文化的原因，导致对教义理解不一样。异端审判所千年前权限很大，如今道家等教派不能被称呼为异端。异端只是针对恶魔而言，审判所主要打击和人类进行灵魂‘交’易的恶魔。旗下异能者多是驱魔师。

        方适将替身牌子拿给雷‘蒙’，雷‘蒙’‘交’给米珈，米珈很认真的看了好一会，道：“替身木牌……上古时期有个神使叫兹勒，所谓的神使如同贵族一样，天启神是国王，神使是贵族，有封地，帮助天启神管理整个国家。”

        兹勒神使负责的是监管人类，但是他违反规定和一名人类‘女’子相恋，偷偷在在一起，并且将神界的化妆术、冶金术传授给了‘女’子的部落。天启神知道后，将兹勒打入地狱。兹勒虽然不是神，但是毕竟是神使，有自己的神通。他提早用自己的鲜血写了一面木牌‘交’给相恋的‘女’子。

        兹勒被打入地狱之后，‘女’子按照兹勒的‘交’代，去千里之外的峡谷找到了兹勒作为神使在人间的栖息之所。‘女’子利用栖息之所和兹勒重新建立了灵魂上的联系，在兹勒的怂恿之下，‘女’子和兹勒好友，另外两名神使联系，他们协助地狱大恶魔进攻天启神界，这也是著名的神魔之战第二场大战。

        天启神得胜之后，找到了‘女’子，‘女’子跳入峡谷自尽，天启神不疑有他，没想到‘女’子用兹勒的替身木牌复活，在兹勒的帮助下成为了第一代‘女’巫。

        ‘女’巫擅长使用巫毒和占星术，‘精’通魔法咒语，能使用超自然的力量，因为当时‘妇’‘女’地位低，很多人愿意成为被尊重也敬仰的‘女’巫。

        后因为‘女’巫泛滥，直接触犯了教廷利益，教廷以天启和‘女’神为唯一神，不能接受其他超自然的法力存在，又无法将巫‘女’归纳到恶魔一类，于是就将‘女’巫丑化成了骑扫把满天飞做坏事的巫婆。

        在教廷主导下，欧洲一千多年前开始了浩浩‘荡’‘荡’的，为期三个世纪的‘女’巫审判，一共有十万人被处死，其中真正的‘女’巫寥寥无几。

        米珈拿木牌道：“和兹勒相恋的‘女’子在诈死后生下了兹勒的孩子。她的后代的鲜血是唯一能存在人间的带有恶魔‘性’质的血液。教廷发动‘女’巫审判最主要目的就是为了找到兹勒的后代，本以为兹勒后代在‘女’巫审判中已经死亡，没想到一千多年后的今天，竟然又看见了这样的木牌。”

        方适询问：“我看见那‘女’子念力是魔气。”

        米珈想了一会道：“巴别塔是用天启骑士的鲜血为引建成，利用魔法阵建立起人间和天启神直接的联系。同样，利用同样的魔法阵，用恶魔的血也可以和恶魔建立直接的联系。我想的没错的话，应该是兹勒的后代用自己的鲜血在巴别塔召唤了兹勒，兹勒作为恶魔，肯定无法留在人间，他临死前将部分魔力传给了这名‘女’子。”

        方适：“每一代后代都这么来一下，那人家恶魔不是可以批量制造了吗？”

        米珈摇头：“不，如果我猜测是对的，兹勒肯定付出了巨大的代价。最少一千年内他不可能再被召唤到人间。”

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