第七十八章 形而上学 首页

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第七十八章 形而上学
英国的崛起,基于制海权论,横扫了西班牙的无敌舰队,大英帝国控制了全世界的航线,英国的势力在地球的每一个角落延展,造就了“日不落”的威名;美国的崛起得益于制空权论,作为太平洋战争转折点,“中途岛”海战名为海战,实际唱主角的却是美军的战略轰炸机,它们炸沉了日军的四艘**,一举打趴了日本联合舰队,接着闪亮登场的是空中霸王B52,赏了叫嚣一亿玉碎的日本人两个蛋蛋,然后就没有然后了,舔了美国蛋的日本人不蛋定了,玉碎成了肉碎,没碎的只好躺在地上唱征服,山姆鹰一飞冲天,成了制霸地球的全球鹰。

    形而上者为之道,形而下者为之器。简单看来,好像制海权成就了英国,制空权成就了美国。事实上,我们看到的或者强调的,只是形而下的器的层面,也就是物质层面,谁拥有最强大的战舰最先进的飞机,谁就掌握了制海权和制空权。然而,有关形而上的道的层面,亦即是制度创新和精神建设,我们偏偏选择了忽视或者无视。

    世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。所谓潮流,正是形而上者。英国的光荣革命确立了主权在民,进而催生了一系列保护人身和物权的社会制度和法律制度,极大地调动了人民的积极性,从而拉开了工业革命的序幕,令英国的生产力遥遥领先于世界;美国建基于新大陆,那是一片全新的天地,没有因因相袭的食利阶层和盘根错节的既得利益集团,每个人面对无限广阔的生存空间,人人向外拓展实现自己的梦想而不是勾心斗角争夺内部。利益不是你的也不是我的,都是街外钱,利益的分配也就好一人行一步,妥协一下签个协议,你情我愿按协议办事,这就形成了契约精神,是平等主体之间争取最大利益而对自己的行为有所限制的自愿,是真正现代文明的基石。在社会契约基础上建立起来的各种制度,彻底释放了人类的创造性和想象力,令美国的国力在短时间里迅速飙升,一举成为世界头强国。

    其实形而下者不用多每个人都看得见。形而上者却很值得深思,大部分人不以为然更不知其所以然,举个简单具体的例子,标准化和福特制,没有新技术和新机器,只是简单的整合,形成了规模化和流水线,产品都可以在极短时间内生产出无数一模一样的备件,从**、战斗机到螺丝钉,无论损失多少,大波士第一时间复活满血,这样的游戏还有得玩吗?地球人都推崇科学技术是生产力,但不知想过没有,生产力并不只是科学技术的!

    所以就有了法国人的死顶和法兰西文化的坚持,或者地球人都觉得法国人是死鸡撑饭盖,但人总是要有点精神的,“人可以被打败,但不可以被征服”说这话的是美国人,做这事的却是法国人,他们在战场上屡战屡败,却依然高傲地挺着高卢鸡的头颅,瞧不起老美的流行文化和波普艺术,一如既往地爱和老美唱反调,就是不拿地球村的村长当干部,典型的精神胜利法,但不是阿Q,阿Q是一贯的寒酸,而老美的自由神还是法国人送的,在法国人眼里,老美就是个暴发户,一点素质都没有。世界上哪个迪斯尼是亏本的?法国的!哪的麦当劳混不下去的?法国的!吊诡的是,法国人不受美国货,美国人倒挺爱法国货的。收藏美国现代艺术大师作品的法国蓬皮杜艺术宫门可罗雀,收藏法国印象派大师作品的华盛顿国家画廊人流如织,法国的品味和精致,是举世公认的高、精、尖,也是它坚持的底蕴,再先进的科技,也无法解决人对精神的追求和对满足人对美好的向往。放在一个历史的维度上,文艺复兴比工业革命的意义影响更加深远,二、三百年的繁荣在耿耿的历史星河中不过是过眼云烟而已,法国一直有那么一句谚语:笑到最后的才是笑得最开心的!

    西方和华夏不同种不同文,它们的发展可以给华夏一点启迪,但可资借鉴的地方不多,就像欧洲杯得一塌糊涂,国人也只得个看字,纯粹是路人甲,无论足协换了什么领导,领导换了什么教练,教练选了什么队员,国家队的结局依然五十年不变。不过日本的发展就很值得反思,长着同样的甚至更矮,写着差不多的文字以前直接是汉字,一衣带水的地理关系,一脉相承的文明和宗教传播,分野就在和西方的对碰后。日本全盘西化,彻头彻尾做了西方的学生,而且是个不折不扣的三好学生,由于精神上认同西方,所以日本进行了从上而下的“明治维新”,改革是社会各阶层利益的妥协,也是社会利益的最大化,所以改革得以畅通无阻,日本迅速摆脱了积贫积弱的局面,解放了生产力,实现了工业化,走上了富国强兵之路。跟了新老大,旧老大自然成了它的投名状,于是就有了各种大大小小的动作,从甲午战争到一战、二战,这个唐门走狗变成了生死大仇!更值得深思的是,作为全人类噩梦的世界大战的罪魁祸首,西方居然接纳了日本,从精神层面的“浮世绘”到物质层面的“丰田汽车”,黑眼睛黄皮肤的小日本居然成了西方七国集团的一员。

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