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第一章 一切都像正常一样 (1 / 3)
“地狱,多么可怕的词语呵。
不要用天堂来安慰自己。因为有些人是卑贱的动物。一味的丧尽天良,一面再自我嘲弄、自我安慰。
有人说人之初,性本善。可是那只是人之处。一旦不是处的是不是就变坏了?”
我们生活的这个世界因为有了人被称为了人间,因为作恶需要一个自我赎罪理由便有了天堂。那些触犯了“道德”“刑法”“规则”的人被将要进入天堂的人所不齿着——这便是有了地狱。为自己的错误而赎罪的魔鬼。他们最终被站在云端高高在上的天使们用地狱之火焚烧化为虚无。这便是这些顶着光环的天使们每天必须要做的救赎工作。因为他们不但要从处死魔鬼的救赎中解救曾经伪善的自己,而且还要从下界那地狱之火中救赎出寥寥可以被善举净化的灵魂。为止付出代价,那些灵魂每天要做着粗重且神圣的劳动。因为那些劳动换来的是天堂富足的食物与天使那洁白光鲜的躯壳。所以人间活着的有血有肉的人便向往那种洁白的丰衣足食的天堂。亘古不变,千年一律。
早在天地初开之时,混沌的宇宙便有中高等之分。上等时空,也就是神界。那里是个十足精神领域,所以神界的建树者往往都是些精神力极高修士。他们以其强悍的精神力主宰者另外两个时空——荒芜之界、虚无之界。荒芜之界便是我们生活的这个世界。人类只拥有极少的精神力,也就是我们说的智慧。荒芜之界是个混沌的时空,精神力是无法脱离载体的。精神力一但脱离载体便会因受不利混沌的瘴气而烟消云散。就是我们人类常说的肉身与灵魂。载体一般的使用期限是100年左右,在此期间载体因外因破裂机体老化等原因皆会使精神力离体而去。以至于最终化为瘴气消散开去。当然荒芜之界也存在一些精神力很强的人类存在的。就比如“异能者”他们就比平人高出许多精神力。像这些人常人一般难以见到。他们大都隐匿起来,一心修炼奇门遁甲之术。以此来逃离神界不公平的法则。至于虚无之界——地狱,这里由一丝一丝的精神力构成。这一丝一丝的精神力终日飘荡在黑暗中似在苦苦寻觅什么,却什么都不曾得到。也曾有上古大神提到过,在此游荡的精神力其实是荒芜之界人类残存精神力。这些精神力大都充满了怨气。至于它们怎么从荒芜之界飘荡到虚无之界就不得得知了。
岁月惆怅,光阴催人。转眼间已是几千年后。
一轮火红的大太阳焦烤着大地,热的连空气都要烧着了。河边的老柳低垂着枝头,几只蝉贪婪的趴在上面“炙热”、“炙热”的叫个不停。在老柳的凉阴下躺着个半人大的黄狗,伸出似乎被烫红的舌头有一口没一口的喘息着。忽然,这条半人大的黄狗向着远处的打谷场猛地窜了过去。
打谷场上平摊着一片片的麦子。风一吹,能闻到阵阵麦粒的清香。在打谷场的边上有堆麦秸垛子。大黄狗正蹲在上边和一个皮肤黝黑的少年“湿吻”。
“呀,咦…不要么…嗯…”这少年竟和一只狗在湿吻竟觉得很受用似的咿呀。
少年年方十七,名叫萧瑟。不过这名字哪是这穷地方人能起的名字哟。
萧瑟的父亲是个老实巴交的庄稼汉,在家排行老三就叫了“三儿”。那个时候人哪来这闲心给孩子起名字,能喂饱娃就不错了。以至于村上光“二儿”“四儿”的就六七个。“三儿”还好点就两个。可人家那个“三儿”年长些,村上的人为了好区分随在“三儿”前面加了“大”“小”两字。在这农村鸟不拉屎、鸡不生蛋的穷乡僻壤也没什么。要是到了大城市“小三儿”“小三儿”这么叫,人家非说你变态不可。于是乎萧瑟的父亲用了两个鸡蛋请了出去打过工见过世面的本家大嫂,这才给取得。也不是农村人贪图那两个鸡蛋,只是农村人都很迷信。认为别人帮着取个名字不给别人点财物啥的将来自己的娃命贱。
萧瑟可算是村上出名了的“骚驴蛋子”。抓过村上没牙的田奶奶的鸡到田里做“厨师”;把邻居李大哥秋裤改小的四角内裤挂在竹竿上当做“国旗”嚷着“打倒日本**”,其实每次都是去揍前村的“二愣子”。为此挨过不少揍。
也许萧瑟就是天生挨揍的料。这些年的在“皮鞭”与“巴掌”的双重呵护下竟是硬生生的没一点改变,依旧我行我素、追鸡打狗。为此萧瑟的父亲没少向村上的人说那三字真言“对不起”。
转眼萧瑟也已经十六七八了,按照当地习俗已是该谈论婚嫁的时候了。虽说如此,但萧瑟留下的坏名声导致村上没有敢给萧瑟找对象的。这以来可是急坏了萧瑟的父亲了,整日闷头抽烟。
不过萧瑟这混小子可不管将来自己有没有媳妇。或许准确点说应该是如果将来娶不到自己的心中女神——苗思雨,那自己下半辈子情愿“守活寡”。
“呜^^思雨,温柔点,不过思雨你是不是没刷牙啊。”萧瑟亢奋着对着自己梦寐以求得女孩儿嘟囔道。
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