327毫不怜香惜玉【现实生活】（1/2） (1 / 3)
        匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。

        帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。

        画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真……同日弃市（懂文言文的，可以仔细阅读一下真相哦）

        在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。

        昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。

        宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事。

        王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。

        古代诗人也曾从不同角度，去诠释昭君的悲剧，《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：

        作诗不论何题，只要善翻古人之意，即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。

        后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’，二诗俱各出己见，不袭前人。

        王昭君的真实面目，究竟到底是如何的呢？范晔在自己的《后汉书》其中，就有如下的记载：

        昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。

        昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。

        昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。

        来源自范晔《后汉书》南匈奴传部分的篇章

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