612.第612章 6.80: 共性 (3 / 3)
        但是，那严重的污染问题出来了，使得那变得很贵，如现在的碳交易所、气候协定等。

        毫无疑问，《国富论》主要地是解决其如何生产问题，尽管其写了个《道德情操论》说了一些什么同情心如东风的“已所不欲忽施与人”，都没法让其去解决大量社会财富如何分配问题。

        这种同情心，并不能解决其分配的自觉性，在西风对那些资本家来说不用说了，是因为那在东风的宋朝时期体现得尤其如此。

        当时的宋朝立国，以皇权和士族豪强合谋共治社会杯酒释兵权，使得孔子名言成了风——在赵匡胤时，那有位官员嗜好吃女人的肉，也不会被那罢官和惩罚。

        其只要不危机宋朝的根基，不会被其处罚，让后人对那有两个截然不同的看法：一个是人花天酒的风花雪月社会，一个是平民的拳打镇关西、逼梁山的水浒社会。

        事实，那是个平民动乱最厉害的朝代，是个对外无能为力的朝代，是因为其不是农民起义变过来的朝代——唐末的节度使，几番血淋淋的军事争斗而出现的相互妥协优秀人所弄的朝代。

        历史的东风，凡是由彻底的底层社会革命而兴起的朝代，都是开疆扩土的朝代，如汉、隋唐、明等。所以，伟大的共和国毫无疑问属于这个阵列的。

        历史的东风，要是没经过底层大革命的朝代，都属于对外软弱的朝代，如魏晋南北朝、五代十国、宋等。

        像宋这样的朝代士族豪强的人性恶，得到充分张扬，哪里还会管孔子的“已所不欲忽施与人”的话在其心呢？那使得那时的程朱理学得以兴起了。

        事实，大宋皇帝的宋真宗，可是对读人看得透透的是为了升官、发财、搞女人。其有《励学篇》富家不用买良田，自有千钟粟。安居不用架高楼，自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，自有颜如玉。出门莫恨无人随，车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。为证。

        也是说，在人性的贪婪，东、西风的子民身有些共性。

        二者的区别，东风子民、经过几千年训化、变得相对明些，像如今西风还有人吃人的消息时不时出来，足以说明之。

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