102 中华特色的拆迁在日本（1） (1 / 3)
        如果说日本神马都没有的话，未免有些侮辱中国。毕竟在中国旁边这么多年，出现历史也有两千七百年了（当然，胡扯八道居多，也就一千百年的样子）。从中国偷了这么多东西，虽然有些东施效颦之嫌，不过还真别说，这个东施还真不是一般的给力。

        中华这多美丽的牡丹，墙里开花墙外香，过了日本海就写作罂粟，读作樱花。

        记得，日本有这样两个传说。

        第一个，是天照大神（女）派遣她的儿子，作为天皇来统治【神国】日本。不过，据日本的官方【皇国史观】记载，日本的第一为天皇即位于公元前两千七百年，大约与齐桓公同时代。就算它记载的是真实的，神武天皇英明神武云云，活了几百岁云云。不过，两千七百年前的神是不是有点扯淡？

        第二个，是日本人民间传说，古事纪里也有记载——日本天津神八百万（总感觉有点少，毕竟中国讲究举头三尺有神明），每年定期到出云朝拜。当然后面有个比较扯淡的说法：外国无神。故而，日本各地那一个月被称之为【神无月】，出云则称之为【神有月】。当然了，也称呼为时雨月——中国黄历上也这么叫，是不是就有恍然大悟的感觉了？

        不过……那些，真的是神么？

        “日本说外国没有神，这个是否正确大家都知道。”

        在**供奉着二百四十万亡者名册的地方，我妻由乃在不断地忙碌着。而李维，则是望着外面已经里三层，外三层的将主殿包围的日本警察，一个劲的犯嘀咕：自己是不是被阴了？

        “不过，如果换一个思维模式：如果日本的神不是神呢？”

        “你到底要说什么？”李维不解的看着正在地板上写写画画的我妻由乃，问道：“我这里根本听不懂你在胡说八道些什么！”

        “为国殉难者，成为神。**，供奉死人却称之为神社，不觉得很奇怪么？”

        “我们的寺庙里，也供奉着亡者灵位……”

        “那里可是有佛像诶，不过这里的死人被称之为神。既然这二百四十万人为神，那么他们生前所做的一切事情就都是合理的，或者是不需要理由的。明白了——”

        说着，我妻由乃将终于最后在自己的手臂上拉开了一条血口。然后，将自己身上的鲜血，倒在七条熙宁身上。而已经死透了的七条熙宁，则是淹死在了自己的鲜血里。

        不过，也许在淹死之前，就已经死掉了？

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