第七六七章 丧心病狂 (1 / 5)
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        在石勒的倾心打造之下，襄国街道宽阔，屋舍整齐，颇具都城气象，但城内空无一人，静如鬼域，处处透出一股不寻常的气氛，让人不自禁的高度警惕。

        地面的尸体也不多，零零散散分布，大多是粗布褐衣，杨彦想象中的峨冠博带者几乎没有。

        “怎么回事？难道都死在了家里？”

        荀灌眉头一皱。

        杨彦很想说但愿如此，可这些话，荀灌能说，他不能说啊。

        “哎~~”

        荀灌越想越是这样，叹了口气：“那些河北大族，即可悲，又可怜，还可恨，早知有此结局，真不如做个流民帅，聚众反抗呢，就如邵续那般，既便是轰轰烈烈战死，至少青史得留美名，总好过被窝囊的杀死，日后编《后赵史》时，以身仕胡，留下千古污名。”

        杨彦也陪着叹了口气：“天下纷乱，晋室飘摇，降石是河北大族保全家园的无奈之举，石勒那时也满怀自信，摆出一幅礼贤下士的模样，引得大族纷纷往投实属正常，不过他们的死并非全无价值，足以为后人借鉴，将来当与中行说相提并论，《贰臣传》中有其一席之地。”

        杨彦本想把河北士人打上晋奸的标签，但当时没有现代意义上的民族概念，也没有汉奸、晋奸这一说法，民众并不认为事胡有什么不妥，活下去才是目地，也诠释了河北百姓为羯人效力的心态。

        正如南宋末年，蒙军攻荆襄，荆襄百姓打开城门，夹道欢迎蒙军，另外带路的，提供宋军军事情报者数不数胜，又如八国联军侵华，北京人民围观看热闹，甚至还帮着搭梯子爬紫禁城，再如九一八前后，热河人民也夹道欢迎日军，协助日军驱赶驻扎热河的张学良部。

        历史上，投敌带路数不数胜，既悲哀，又无奈，归根结底，在于国不知有民，民亦不知有国，而大族相对于民众，讲究良禽择木而栖，投敌的比例也更大，河北大族投靠羯人的心态并不仅止于生存，主要是舍不得放下家园土地，继续过着人上人的日子。

        “大王，两边屋舍空无一人！”

        这时，派出探路的千牛卫回报。

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