第五八四章 考核选贤 (3 / 4)
        这对于上位者的权威也是一项诺大挑战。

        杨彦早知是这结果，所谓触动利益比触动灵魂还难，倒也不恼，只是一一扫视着众人。

        崔访是百官之首。。硬着头皮道：“大王，兹事体大，还望慎重啊。“

        ”哦？“

        杨彦淡淡道：”如何个慎重法？“

        “这……”

        崔访略一迟疑，便道：“《谷梁传》有云：古者四民，有士民，有商民，有农民，有工民，其中德能居位曰士，辟土植谷曰农，巧心劳手成器物曰工，通财货曰商，而君王选贤任能，其贤者，即为士，士者，任事之称也，可见士是专门帮助君王打理天下之人。

        所谓术有专攻，不通治国之道而从治国之事，怕是忙中添乱，适得其返啊。”

        崔访的意见还算客观。。以刺史下属治中从事为例，秩三百石，主众曹文书，居中治事，这个职务，相当于现代的省政府办公厅主任，确实不适合直接从民间提拨，再有县长也是秩三百石，让一个毫无行政经验的人去当县长，这不是开玩笑么？

        不过杨彦的本意是漫天要价，落地还钱，他可以接受更低品秩的基层官吏，主要目地还是为了打开一个缺口，试行考试提拨人才的可行性。

        当然了，作为现代人，没必要去走科举的老路，科举的本质并非选拨人才，而是统治阶级从手指缝漏点肉下来，给基层知识份子一个想头，掐灭造反的苗头。

        说句不中听的话，科举的负面作用远大于正面影响，还不如汉朝的察举制。

        杨彦觉得，可以把美国的经验与实际相结合，通过国考选拨基层公务员，再综合考核与升迁制度，取优秀人才步步晋升，走从基层到中枢的道路。

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