第五一零章 大封陶氏 (3 / 4)
        这个排名可能有所偏颇，但陶侃部下，多为西南夷，本就谈不上军纪，近期在广州，又拉笼招揽了大量的南越人，这更让人不放心。

        从来也不发言的王导，终于忍不住了，问道：“陶士行既入都辅政，那杨府君何为？”

        杨彦微微一笑：“杨某不日将称明王，以火为德，乃外国君主，不便于晋朝就职，大司徒好意只能心领了，今次入都，已匡扶了晋室正朔，自当功成身退，还望诸公与陶公携手，勿叫那番禺王卷土重来。“

        阶下哗然！

        难怪杨彦站在阶上，这是以外国君主自居啊，自然不可能矮晋主一头，王敦好歹还一步一个脚印，沿着前人的脚步按步就班的往上攀登，而杨彦更加绝决，公然反叛。

        尤其是火德，火克金，这是要灭掉大晋朝么？

        汉魏晋好歹是五行相生，一脉相传，到了杨彦这里，直接就要克掉晋朝，群臣的神色复杂之极，郑阿春也是面色阵阵苍白，如果此时身边有兵的话，她会毫不犹豫的下令，斩杀杨彦。

        毕竟五行相生是继承的关系，真要是大晋被取而代之，最起码她还是前朝太后，出于情理，也要被优待，但杨彦把自己置于了与晋室对立的立场上，将来下江东，便是如晋灭吴，晋朝宗室将沦为俘虏。

        乍一看，杨彦自行立国殊为不智，不过站在他的立场上，也能理解，杨彦是寒门卑子出身，又未曾坐实弘农杨氏的身份，如果走代晋的道路，很多老牌士族不会服气。

        当年的司马氏，自高平陵之变起，用了几十年的时间，才压服了各地的叛乱，可即便如此，仍有诸多士人不服，承受政治高压，嵇康便死于那一时期，玄学也由此逐渐取代了儒学。

        要是杨彦走司马氏的道路，会更加艰难和曲折，倒不如索性与司马家脱离关系，一了百了，以征服者的姿态君临江东，会省了很多麻烦。

        这倒是让人理解了杨彦为何会调陶侃入都，毕竟剔除杨彦，江东能与王敦力敌的只有陶侃了，这形同于杨彦短期内不会干涉江东事务，江东若是能及时整合的话，未必没有一战之力，从这个角度来看，陶侃入都好象不是坏事，只要陶侃敢来，就形同于站在了王敦的对立面，而各家士族也有信心压制陶侃，诱其手下精兵为己所用。

        很多想通了这个问题之后，就不再吱声了。

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