第三一零章 五百年有王者兴 (2 / 4)
        ”什么？“

        刁协面色大变：”《礼记·王制》有曰：天子七庙，诸候五庙、公聊三庙，士大代一庙，庶民只能于家中或道左祭拜祖先，千年来皆为定俗，今府君使小民得以立祠，上下尊卑何在？仁义礼法，讲究的就是一个秩序，若尊卑移，秩序不存，国亦将不国啊！“

        ‘诶~~”

        杨彦不以为然的摆了摆手：“周朝国祚八百年，姬姓子弟何在？秦始皇统一六国，羸姓子弟何在？两汉国祚五百年，刘姓子弟却为屠各孽种冒称，若是汉高帝他老人家九泉有灵，怕是能吐血三升，即便我朝司马氏宗室，在羯奴屠刀之下，与犬豚何异？

        今世贵，未必世世贵，十世贵，谁又敢妄称贵及百世？陈涉吴广尚喊出王候将相，宁有种乎，果然，天下群雄并起，暴秦两世而终，汉高帝刘邦小吏出身，却得以定鼎天下，由此可见，世事无定数，尊卑岂能由冢中枯骨定之，今日之卑安知不是他日之贵。

        至于刁公所言秩序，杨某倒要问一句，小民苦求两餐饱腹不可得，而士人豪强，胡虏酋帅，不敢说个个残暴不仁，也十之八九骄奢淫逸，即便个别常有善行，亦视民如草介，一语定其生死，这难道便是刁公极力维护的秩序？“

        ”这……“

        刁协神色一滞，杨彦这话，字字诛心，气焰被打了下去，弱弱道：”那府君以为如何？“

        杨彦正色道：”黄巾曾言，苍天己死，黄天当立，虽为谶言，却合时宜，自光武帝中兴汉室以来，豪强坐大，渐成国贼，我朝武皇帝移祚入晋，皆赖豪强之功，但成也豪强，败也豪强，今江山半倾，未必不是豪强坐大不可制之遗祸也。

        孟子曾言，五百年有王者兴，前一代王者，乃是汉高帝，建立大一统王朝，使民远离战乱，汉朝之名威震四夷，奈何五百年过去，物是人非，汉之秩序不再适合当代，故天下纷乱不休，是时候制定新秩序了。

        杨某以为，新朝应打破旧朝藩篱，以法治国，以德报德，以怨报怨，恩怨分明，有善就赏，有恶就罚，法理森严，方是天下长治久安之道，故士人能立祠，小民为何立不得？“

        刁协目现震骇之色！

        孟子有言：五百年必有王者兴，其间必有名世者，自汉高帝建立汉朝，再联系杨彦的年龄，恰有五百年，难道……杨彦便是五百年一出的王者？

        刁协惊疑不定的打量向杨彦。

        杨彦出身寒微，一无所有，却于两年之内，位列方伯，玩弄淮北诸强于股掌，诛周札满门，平定郯城乡豪，换了一般人，谁能做到？

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