第四十六章 西厢记 (2 / 4)
        裴妃讶道：”想不到杨家郎君竟有这般本事，那孤倒要洗耳恭听。“

        杨彦硬着头皮，施礼道：”杨某已经把三国演义讲到了三十回，若是从头讲，女郎与荀家娘子必寡然无味，若是接着讲，王妃听不到开头，亦如云山雾水，难以贯通全文，要不我重新讲回书，名曰《西厢记》，如何？“

        ”西厢记？说的什么？“

        荀华问道。

        杨彦信口开河道：”西厢记的背景设置在外域罗马国，与我大晋相隔数万里之遥，当地有寒门庶子张生偶遇士家女郎崔莺莺，惊为天人，大胆追求，以诚心与才学打动崔莺莺，二人相知相爱，却因士庶天壤之别，受到了重重阻碍，不过张生不放弃，不气馁，奋发图强，最终有情人终成眷属。”

        “快，快说来听听！”

        那个时候还没有爱情小说，这听简介，裴妃就被勾起了兴趣，于是连声催促。

        “话说在山西河中府的东边，有座寺庙，叫做普救寺，乃大罗马国则天娘娘所建的香火院，后来荒废倾圮了，由崔相国重新修建……”

        才讲了还没百十句，就紧紧拽住了这三个女人的心弦。

        在明清时代，西厢记是**，很多待嫁的小姐都在枕头底下偷偷压着本西厢记，百看不厌，这充分说明了女孩子对西厢记的喜爱，哪怕荀灌都不例外。

        当然了，杨彦讲的西厢记是经过改编的，把些习惯用语和称呼换符合魏晋时代的词汇，不过张生进京赶考的科举情节他不准备改动，主要是想引进寒门向上攀登的概念。

        实际上，杨彦将来是准备出书的，以些代表性的文学品，影响时人的思想行为，魏晋时期没有封建礼教的说法，却是士族专权，西厢记明显挑战士族至上的地位。

        这开口，足足讲了三个时辰！

        当说到崔莺莺老母以莺莺已许配郑恒为由，毁去许张生为妻的诺言，让张生与崔莺莺结拜为兄妹这段，杨彦不讲了！

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