第四百三十九章:伪装（八）·三途彼岸（五） (1 / 2)
        但是之后，我发现是自己变得愚蠢了。

        不是禹造想要毁灭自己，而是我在往一条不归路上走。虽然我不知道为什么禹造始终不肯亲手杀死我，但是如果我是在自寻死路的话，那么我想，禹造肯定也是很乐意见到这种情况的。

        只见在禹造的身后，忽然慢慢的升起了一座残破不堪的断木桥。这座桥头上，到处都挂满了人的头颅——或许不只是人类的脑袋，还有一些其他生物的头颅吧，但是恕我实在是孤陋寡闻，完全没看出来那是个什么物种。由于断木桥是从水底慢慢升起来的，所以在上面还带起来了众多的水花，在这样的大动作下，只见那些水花噼噼啪啪的打在水面上，声音不绝于耳。不过最重要的，却还是这些水花带起来的味道——水花扬起的瞬间，大片的熏天臭气一下子就迎面向我扑了过来，刹那间，我就已经闻出来，这是尸臭味儿。

        果然，这发出血黄色的水，估计也都快腐烂成为尸水了。

        由于我距离禹造还是比较远的，所以这扑面臭气第一个冲击的对象倒也不是我，而是背对着它的禹造，但是让我眼珠子都要瞪出来的是，这禹造似乎失去了嗅觉器官似的，熏天的臭气对于他来说，简直就是视若无物，禹造站在原地竟然连一根手指都没有动一下塞进自己的鼻孔里面。

        而紧随着这座桥出现的，是一大团的血黄色迷雾。

        还有，另外一艘船。

        我看着从桥上漫出来的迷雾中，忽然闯出了一条小木船，它慢慢悠悠的经过了禹造的身边，随后直冲着我这边晃荡着漂了过来。

        而这个时候的我，也瞬间明白了这些东西是什么玩意儿！

        这些都是三途河的“配套零件”啊！

        我忽然想起来，日本的一位女作家名叫紫式部，她曾写过一本《源氏物语》，里面的内容大致上是这个样子的：

        正如生与死只有通过轮回才可以跨越一样，灵魂要渡过“三途河”的方法也只有一个。那就是乘上“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。

        而在我国传说中，“忘川河”上有一座唯一的桥，叫做奈何桥。这座桥实际上真的只是一座桥而已，因为它本身其实并没有什么实际的作用，真正起作用的，是站在桥头的那所谓“孟婆”唯耳。“孟婆”手里有那让人忘却前世记忆的“孟婆汤”，只有喝了这孟婆汤，再走过那奈何桥，这灵魂才能够进入六道轮回，进行下一世的转世投胎。

        关于三途河的记载，实际上还有许许多多，例如在中日佛教界的《地藏菩萨发心因缘十王经》中所说，此河位于第一秦广王厅到第二楚江王厅的途中，有缓急不同的三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡。人在死后七日至二七日间，随罪业轻重而涉不同的濑；《地藏本愿经》亦谓地狱途中有三重大海，在和三途河的对应中，也一一能够匹配起来；而在另外一部经——《正法念处经》卷七说，地狱有河，名为鞞多罗尼，河极深，波涛涌迅，甚可怖畏，以善不善业为流水，心弥泥鱼能行此河，若入若出，出者天人，入者地狱、饿鬼、畜生；心弥泥鱼在爱河中如是出入。

        以上种种，都是关于三途河的传闻，虽然这些传说都是我在平日里无聊的时候才去翻看，然后记在脑子里面的东西和内容，但是忽然一下子真的出现在了我的面前，一时间我却还是极其的难以适应。

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