第二零七章修炼玄经祭银河 (2 / 5)
        根据《九天玄经》所述，蜀山世界的修行体系共分为四个阶段，分别为：练气，炼神，炼虚，合道，各自对应剑侠，散仙，地仙和天仙境界。

        在蜀山世界的修行体系中，并无后天，先天之说，一入门便是修炼先天真气。

        更为怪异的是：蜀山世界的修行，竟然是以修炼神魂为主，进境极为迅速。

        这种极为偏科的修行体系前期进境极速，到了后期却是无以为继，突破境界的难度极高，尤其是堪比二阶元神大道君的天仙境界。

        许多宿老前辈转生数世，均无法踏入天仙之境，苦苦在地仙境界蹉跎。

        每一个晋入天仙境界的大能，几乎都是千年一出的天纵之才，且极为倚重外物。

        没错，蜀山世界的整个修行体系对于外物的倚重，是苏长生所见识过的修行体系中，最为严重的。

        非但后期的修行进境需要内外**方才能更进一步，就连斗法厮杀之事，也是极重外物，修为反倒是次要的了。

        所以蜀山世界的修士或是依仗法宝飞剑之力，或是凝炼各种煞气罡气炼入元神，成就斗法神通。

        一般来说，玄门正宗的修士追求清静元神，斗法多赖诸多法宝，飞剑之功，乃是蜀山修士中的高富帅，一个个富得流油。

        而邪魔外道则是比较精穷，或多或少都会将罡煞之气炼入元神之中，练就种种邪门神通。

        如此一来，斗法厮杀固然好用，战斗力大增，但是元神中融入罡煞之气，不负清静之体，却也失去了晋入天仙境界的可能了。

        这也是蜀山世界中，玄门正宗与外道旁门最大的差别之一。

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