第379章 宋国弊政 (2 / 2)
        赵昀不排斥任何学说，他不是后世的一些人，对于封建礼教否定，甚至认为朱熹的理学毒害了中国近千年。

        赵昀认为不应该单一地看到一种学说，他的出现一定是也有道理的，封建社会的发展到了宋国之后，已经到了另外一个阶段，之前更加重视帝王之治，到了宋代之后，朱熹理学的出现，是对帝王之治的一种升级。

        赵昀认为百姓知晓礼教的是非常重要的，对基本的仁义礼智信，还有忠君爱国，孝敬父母，这些都是没有错的。

        但是鲁岳没有提出具体的方法措施，只是空翻地提出了礼教治国，但是怎么治国没有说清楚，也没有具体的方法。

        虽然王叶芝的观点有些不符合百官的观点，但是还是非常直接的，而且说道了增加赋税的手段及时鼓励商贾，这是非常好的想法，如果在后世，是没有人反对的，但是在这个时代，虽然百官心中认可，但是不会认同商贾是兴国的核心。

        赵昀看着鲁岳期待的眼神，然后朝着鲁岳微笑地说道：“鲁岳和王叶芝说的都有道理。”

        赵昀的话顿时让鲁岳一阵诧异，他没有想到得到百官认可的观点，竟然只是和王叶芝一样得到肯定，这是鲁岳不愿意接受的。

        但是此时赵昀已经看向最后面的李松了，李松此时一直都在思索，好像在准备赵昀的问题，当看到赵昀看向他的时候，李松立刻起身，略显有些紧张。

        李松随后朝着赵昀行礼，然后说道：“蜀王，学生见识少，又是在蜀王和百官面前，不敢擅眼治国之道，学生只是有一些愚见，现在说给蜀王听。”

        李松是一个农户的儿子，随后朝着赵昀说道：“蜀王在四川推行的新政就非常好，鼓励百姓开垦耕地，降低赋税，同时令士族和地主都要纳税，减轻百姓的负担，还望蜀王在全国推行，这可是造福百姓的大好事。”

        李松的话一出，顿时让整个筵席一阵肃然，所有人都看向了赵昀，眼神中带着担心，赵昀在四川推行的新政确实得到了最底层百姓的拥护。

        赵昀见面了自耕农的赋税，同时将之前的特权阶级纳入缴税喊行列之中，之前很多地主和特权士族都是不需要交税的，但是这些人有掌控着大量的财富，于是就造成了最底层农户赋税沉重，徭役沉重，但是富人非常富有的局面，甚至一些士族家中有奴仆就上万人，整个州府的土地一半都被几家独占了，这几乎大户不纳税，或者是很少纳税，于是就造成了底层百姓沉重的负担，最后大量自耕农破产，沦为地主的佃户。

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