第二节 (1 / 2)
        这时候，阿难起座，合掌顶礼，长跪对如来说：世尊，假如我的这个所见所闻的认知事物的性质，确实是没有生灭的，那么，为什么世尊说我们这些人遣失了真性，从而行为做事都是颠倒的呢？

        祈愿如来恩赐慈悲关怀，为我们洗涤世间的污垢。

        观音听后一震，阿难的问题真是针针见血，人的脑细胞经过后天的学习、实践，存在着理论和经验的认识。这样的细胞是永不消失的吗？

        哪些是永恒的。或相对永恒的。

        为什么佛主指出我们行为处事不对呢？认识上有差错呢？

        这时，只见如来垂下金色手臂，将手指向下指示，然后问阿难：你现在看到了我的右手，是正还是倒？

        阿难回答：在世间一切众生来看，这是倒。但是我不知道哪是正哪是倒。

        如来对阿难说：如果世间众生以这样子为倒，那么他们以什么样子为正呢？

        阿难回答：如来将手臂竖直，将兜罗绵手向上指向天空，这就叫做正。

        如来随即竖直手臂，对阿难说：假如这样子为正，那么不过是与刚才的样子颠倒过来，上下交换而已。

        你们仔细观看，就会知道你们的身体，与各位具备了戒、定、慧三大德大能的清净法身比较起来，如来的法身叫做正遍知，即真正觉知一切法，以及觉知的圆明不有分别。

        而你们的身体呢，则叫做颠倒，即以虚假为本，以无常为常的烦恼根本，你们再仔细观想，你们本来清净的身躯，被称做颠倒，这颠倒之处究竟在哪里？

        又为什么要被称作颠倒？

        阿难与众人一时目瞪口呆，他们看着如来，竟然不知自己身心的颠倒在哪里？

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