第四十六章 信息量海大 (3 / 4)
        如果是一把好的洛阳铲打制完毕，再装上富有韧性的腊木杆并且接上特制的绳索，就可以轻松打入地下十几米，甚至几十米深处，铲子提起之后，铲头内面会带出一筒土壤。

        就这样铲头不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果取出来是生土，说明这块地没被动过；反之如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。

        如果提取土壤中发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

        久而久之，这项技术名声在外，终于有一天被隔壁的考古队员学会。于是昔日上不了台面的小小洛阳铲，一下子跃升为考古用具，仿佛一下子荣耀加身。

        “有了洛阳铲之后，我们就可以知道地下墓葬的具体位置。”浩子颇为得意的直笑。

        跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，但在北方，洛阳铲的功用被放大数倍。

        因为利益关系，南方盗墓贼可以千方百计想出各种方法，去对付埋藏地下深处的墓穴。当地盗墓贼“因地制宜”，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。

        湖南一位学者与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

        首先“望”是望气看风水。那些老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故而每到一处，必先察看当地的地势，看地面上墓碑和封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的**，一般都有大墓，墓中宝物更是多到数不清。

        擅长此类技巧的盗墓贼，也必然是业内的杠把子。

        其次“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓贼专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，只需要翻开墓表土层，再取一撮墓土放在鼻下猛嗅，居然就能够从泥土色中辨别墓葬时代，并根据土气味判断是否被盗过。

        据说功夫最好的可以用鼻子，居然辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，其准确程度令人惊叹。

        然后“问”就是踩点。善于此道者，往往先把自己扮成风水先生或相士，游走四方，尤其会注意那些上风上水之地，又或者山势巍峨之地和再或者出过将相高官之处。

        此类人士大多能说会道，特善于与那些有文化的长者老人交谈古论今。每到一处，均以算命先生或风水先生身份，拜访当地见多识广的老人，从最普通的交谈中，获取古墓信息与方位。

        这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便会立即召集群贼在夜间盗掘。

        最后还有“切”即把脉之意。有两层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入主墓室，为寻找陪葬品争取宝贵时间。

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