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第四十三章 引君入瓮 (2 / 4)
在吃这道菜时,宋子骐还在问:“除了古玩有高仿,现在市场上琳琅满目的商品,都能造价。所以我得知道一点,我现在所吃到的阳澄湖大闸蟹,到底是不是真的。”
浩子对此不屑一顾道:“你管它是真的还是假的,即便是假螃蟹也吃不死你,反正有那么一道菜不就OK了。”
宋子骐偏偏较真道:“那不可以,我可不想被人欺骗,再者说,浩子你过去为石老板收古玩时也是这样一个心态?不问真假,反正有那么一样古玩交给石老板凑数,就顺利交差喽?”
“你小子可不厚道,是越来越顽皮,还敢拿你浩哥开玩笑了。”
宋子骐咧嘴一笑,知道他家石老板英明神武,多借浩子十个胆,也不敢在石老板面前干以次充好的勾当。何况人家浩子别的才能没有,认古玩的能力数一数二。
吃饱之后,赵阳接着带着大家上路,去下一个景点。
走在路上,赵阳就向他们炫耀自己当年的发迹史,讲来讲去,就讲到最令他增长财富的那段经历,就是他和浩子表哥一起奋斗的日子。包括他们一起盗墓的的那些趣闻。
再早之前,宋子骐一直以为盗墓就是没有技术含量的工作,所谓盗墓不就是去偷死人的东西而已,那不比去偷活人的东西要容易多了,反正死人是不会反抗盗墓贼的。
浩子看出来宋子骐对盗墓行业的无知,决定从这项工作的起源处着手,讲述盗墓职业的兴起。
赵阳负责讲解工作。
在他的口中,实际上盗墓不但是一个职业,更也是一门学问。赵阳除了讲述自己盗墓时发生的状况外,还对宋子骐讲起了一些盗墓行业的悠久历史。
早在我国古代,盗掘古墓之风便已兴起,这与当时的殡葬制度密不可分。这么说吧,远古时期,人类祖先茹毛饮血为生,有人死后,直接就地掩埋,死者身上身无分文,那时候绝不会有盗墓贼。
慢慢有了文明之后,大家开始手里有宝物,思想中有神灵。认为死后的人进入了另一个世界的大门,就想把宝物一起带走,以便接着追求荣华富贵的生活。
以上便是古人最质朴的视死如视生的情怀。于是人死后,不再是随手一埋了之,而是装在精美匣子中(早期的棺材啦),身上华美衣饰,身边还有生前使用过的器物。
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