第三十一部 祖宗惹祸 1 名人后代 (1 / 7)
        一.t名人后代

        我们每个人都有祖宗，是好是坏，是智是愚，是奸是忠，是没法选择的。现代人兴起了认祖归宗的热浪。尤其是高大尚”的名人，后代层出不穷，是不是都往上贴。他们找的不是母系那一支，似乎“卵子”是谁的，并不重要。而是父系的“精虫”是如何代代相传的。

        隶书小篆金文甲骨文骨刻文

        我们从祖字的变化看很有趣，从“隶书、小篆、金文”样子都差不多，跟写今天写的“祖”字几乎没有区别。甲骨文写成“且”字，骨刻文在“且”之外，又添了如精虫似的小东西，太妙不可言了。

        郭沫若曾指出：“祖，本为男根的象形。”一语中的。甲骨文的“祖”字，原本写为“且”字，乃是男性生殖器挺立时的象形写真。上古社会，生殖是一件神圣、崇高、的大事。人口的多少是决定一个氏族部落的兴衰的重要因素。因此，男人的“祖”不仅仅寻欢作乐的“劳什子”，更是繁衍后代的重要工具。

        可寻根是极不容易的事，好比“蜀道之难，难于上青天”。寻个三代五代倒也不难，可寻上个十几代，乃至七八十代，甚至上百代可就难了。中华民族几千年以来，战乱频繁，民族多次融和，那小小的精虫的轨迹，是很难查清楚的。也许有人会反驳说：很简单，查家谱。传了近百代的家谱，谁敢保证不出问题呢？总有人为了某种目的，伪造家谱。

        好，我们先不争论。下面的这个故事，会说明许多问题。

        寅虎大学33号楼302室住着四个硕士研究生。他们分别是研究前秦文学的孔繁仁，研究陶诗的陶采菊，研究唐诗的李青耳，研究民间文学的秦无祖。

        孔繁仁自然是孔子的后代，那是板上钉钉的，因为他有一本家谱，上面就有其大名。比较而言，《论语》的文学性不是很强，因为是老祖宗的代表作，孔繁仁下了一番大功夫的。远比《楚辞》《庄子》这两部文学性极强的作品用的功夫多。

        陶采菊自然是陱渊明的后代，他比较专著，就研究老祖宗陱渊明一个人。别人的作品几乎不涉猎。

        李青耳的问题略复杂一些，最初他以为自己是老子的后代。可老子这个人爱清静，一生不收徒弟，似乎也没结婚，留下后代的可能性很小。他觉得自己是李世民的后代，可又觉得自己舞文弄墨，老祖宗是皇帝的可能性不大。最后，他确定李白是他的先人。

        秦无祖不认为自己是名人的后代，因为他连太爷的名字都不知道。他讨厌三位室友总以名人的后代自居，干脆哪个祖宗也不认。

        孔、陶、李觉得自己都是名人的后代，同居一室的秦无祖不是名人的后代，觉得不够光彩夺目，就帮着他找个祖宗，最初他们选中是秦观。可秦无祖不但不感激，还十分反感。因此，三位很愤怒，这小子敬酒不吃罚酒，就把秦桧硬塞在他的祖宗头上。三人分别给秦无祖起了三个外号：桧根、秦卖国、白铁无辜。

        孔繁仁来自省城，父亲是某研究所的副所长，母亲是某研究所的古人类学研究员。

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