第十九章 讲道 (1 / 4)
        司马迁记述了个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧”。当时老子就写了本书，分上下篇，阐述道德的内容，共5000多字。这就是历史上老子西度过函谷关留下五千言的故事。尹喜是春秋战国时的道家学派代表人物之，后来，庄子称他为“古之博大真人”。老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰（即尹真人文始经九篇），既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之，收录在之中。老子归隐前的最后个弟子正是尹喜，也是的唯传人。正合封神演义中的玄都师的身份。

        还有种说法是玄都师极有可能就是玄都仙长。历史上鬼谷子是个神秘人物生卒年与师从何处均是未知，而其思想大多又与老子不谋而合。

        眼前人，供奉三清，必然出自三清门下，心态平和，万物随心，万物不再心，我行我道，这样的人不会是通天教主门下，教主门下不管真传也好，记名也罢，多多少少都会有点江湖匪气，情绪喜形于色，这种人适合做朋友，喜欢交往，它可以因为句话，为你跋山涉水，掏心掏肺，诺千金。

        原始天尊门下，十二金仙，各个眼高于顶，恨不得鼻孔朝天走路，最看跟脚，这人不是原始天尊门下。

        剩下最大的可能，有这样的修为，心似海，眼如镜，淡漠万物，莫过于太上老君这座大神，可是老君身为圣人，不可能为了崇九这个蝼蚁化身下来，除非崇九脑残的人为气运之子。

        那么他的身份已经呼之欲出了，修为，口气，环境。

        “不知法师找我何事？”

        “你知道我是谁吗？”

        “大致有个猜测。”

        “哦？”

        “你是我内定的徒弟。”

        “内定？”

        “在你出世前已经定下来了。”

        “是您和我母亲的约定吗？”

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