第六章 龙生九子，各不成龙 (1 / 4)
        “俗传龙生九子，不成龙，各有所好曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰趴蝮，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼有两翼，其性通灵不寐，故用巡警。”（《升庵集》卷八十）

        赑屃（bixi），在龙子的各类说法中赑屃般都排在九子之首，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。

        眼前的这位，就是九子之。

        龙生九子，不成龙。这里说的龙，指的是真龙，世间的真龙只有条，就是开天辟地的第条龙，祖龙。龙生九子，这九子，各有所好，就是祖龙的直系后裔，其地位尊贵，丝毫不弱于四海龙王。偏偏这九子，性格各异，不行雨不布云，各自的爱好，和正常的龙族差别太大，有真龙血脉的，却不被龙族接受，而且内部也不甚和睦，基本上都是独行侠，所以不成龙，当然也有可能这九子，压根就不屑成龙。

        属于异类，而赑屃，也叫霸下。上古时期，天地间，灵气充足，高山大河数不胜数，刚出世，都是老子天下第的名头，这时候谁也不服，经常在江河湖海中兴风作浪，那时候的人族十分弱小，根本就难以抵挡。般有水源的地方，就有人烟，毕竟，人有水才能活。

        这些水源附近生活的人，被搅得鸡犬不宁。

        霸下，神通异常，少有人能钳制他，所以几百年也过得逍遥自在，直到个人出现，上古五帝，大禹。

        上古五帝，每个都有自己的使命，梳理天下水脉，就是大禹的使命之，要想梳理天下水脉，必定会和霸下起冲突，要知道，大禹那时候，还是个凡人，可是他身边能人异士，堆堆的，这些都是为了蹭功德的，这霸下最后被大禹收服，本来打算杀掉，大禹看他不凡，而且他的能力对于梳理水脉十分有用，就留了他命，从此跟随大禹丈量天下，遇山开山，遇水分水。

        背负三山五岳，行走天地间。从那以后，霸下才将性子渐渐收敛起来，洗刷罪孽，跟随禹帝，在尘世间历练，修心，悟道。

        禹帝**，天降功德，霸下也分得部分。

        任何生灵，修行，除了提升自己的实力，最重要的就是修心。

        这个道理，大家都懂，但是真正做起来，却茫然失措，不知道从何处开始。

        每个人都不样，修心的方式也各不相同。而霸下，却在跟随禹帝的时间内，找到自己的修心之路，这就是最大的收获。

        禹帝功成身退后，霸下也就自由了，这时候他的修为已经弱于其他九子很多了，他自己没有丝毫担忧，知道心境到了，修为都是时间的堆积。

        放下切，准备找个水泽方的地方，落户。

        好安安静静的追寻大道，不过这时候，年轻的时候，招惹的个仇人出现来。那还是洪荒年代，霸下在外游玩，正好碰上灵宝出世，赶到时，已经有道人先登步。

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